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嫡出和庶出的区别

桃子1年前 (2023-12-03)阅读数 8#综合百科
文章标签庶子子女

古代的嫡出和庶出是什么意思

所谓嫡出,即是指正妻所出子女。

庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。 由于正常情况下只能有一位妻,其余女子所出都只能是庶出。

特殊情况下,可能因为休妻,丧妻而出现继妻,那末继妻所出子女也是嫡出。 嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位,分配的家庭财产也相对较多。

庶出子女待遇比较低下,庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认,而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”,而且婚嫁时可以得到的财产更少。

扩展资料:

历史渊源 嫡出和庶出差别的产生源于古代婚姻制度,一夫一妻多妾制。

在古代,男子娶妻需要门当户对,明媒正娶,讲究父母之命,媒妁之言。在律法上,夫妻相对来说是平等的,即使是丈夫想换妻子,也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。

但是纳妾则不需要这些。 那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。

男人如果没有足够的资金,是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人,不是达官就是商贾。

妾的出身不需要很高,即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样,会被男主人随意的送人和买卖。

妻子也拥有处置妾的权力。你说做妾多悲哀。

妻妾的地位简直就是天壤之别,相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。

妻子生的子女为嫡出,妾生的子女为庶出。“子凭母贵”,母亲的地位差异决定着孩子的地位,因妻妾有别,因此嫡庶也有别。

那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的,而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女,则只可认父亲的正室为母亲,生母连被叫“妈”的资格都没有。

至于庶出子女的前途,那就要看其是否争气,可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。

嫡出和庶出的区别

若资质平庸,无利用价值则直接被家族遗忘。当年的庶出就如现在的私生子一样被人瞧不起。

若生母不受待见,那么连自己的亲爹都把你当根草。若再不靠自己的努力难有出头之日。

参考资料:

嫡出——百度百科。

在古代嫡出和庶出差别有多大

回答这个问题得从下面几方面来看: 1、教育差别:一般家族中,嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会,但是师资条件,生活待遇,读书环境,都是有极大差异的。

2、财产分配:汉代之前,庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。

但是,这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职(比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务)相关的官邸、祭田、御赐物剔除(嫡长子享有),再剔除本家族族产、公田等(嫡长子代管),剩下的公共财产部分才是平分的。

呵呵,一个普通家庭剔除这些还剩下多少?何况嫡母作为管家人,可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄,比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。

最重要的是,嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如,庶子十五六岁,考上了童生。

嫡母宣布,庶子可以拿一笔钱,家里安排结婚,再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。

好了,庶子分到了百八十亩地,娶个小地主富农女儿,就得为了家庭生计奔波,这个年龄实际就是读书上进的好时光,等三五年之后彻底理顺了,一辈子也就这样了。 3、资源倾斜:嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。

先不说嫡子的起点更高,一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子,庶子获得晋升很难,立功机会更是微乎其微。

4、女子待遇:对于一般家族来说,庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的,她们通常会伴随嫡姐妹,嫡堂姐妹,嫡姑母,嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。

魏晋之后,庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会,才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女,婚姻对象、嫁妆的丰薄,今后能否得到家族资源支持,显然是比不上嫡女的。

当然,清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀,入宫之后嫡庶对皇家毫无意义,所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。

扩展资料嫡出,dí chū,嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩。

在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出。

不为正房所生的。嫡为大宗,庶为小宗。

古代的嫡出和庶出是什么意思

妻和妾生的孩子都算是正妻的孩子,孩子们每天都要给父亲的正妻、也就是嫡母请安,而且必须称嫡母为母亲,叫自己的生母为姨娘,在剧中称为小娘。一般情况下正妻是可以随意处置妾室的,甚至可以将犯了错的妾室直接发卖。不仅是妾室,妾室所生的庶子女与正妻所生的嫡子女的待遇也是差别很大的。

就算庶子将来有出息了做了大官啥的,这一切都不会改变!就算是庶子死后,墓志铭中若有提及母亲,也只能提及嫡母,而不能提及生母。她从进夫家就不属于自己了,她的自由,她的人身安全全部掌握家夫家人手里。妾只是男人的性欲工具,没有地位,没有人权,没白了就是奴隶,奴隶所生的子女当然就是奴隶了。

每当吃饭的时候,所有人都要为他效命。反观庶子,只是一介臣子,必须无条件服从之,受继了位的嫡子支配。同理,那些达官贵人、非富即贵之人更是有样学样,三国时期的刘表也是在立长和立幼的问题上,废长立幼,结果荆州被曹操不战而得,迫使刘备不得不联吴抗曹,形成了三国鼎立的局面。逐渐建立了自己家族内部的统治秩序。谭延闿的生母都要站在饭桌边上给父亲和嫡母夹菜倒酒,伺候他们用餐。所以谭延闿小时候每到吃饭就非常难熬,因为嫡母每次心情不好都会找她生母的茬,非打即骂

用花轿抬进府中。而妾是为了填房,看着漂亮就可以通过买卖,可以是私奔而来甚至可以是抢来的。谭母病逝后,灵柩出殡必须经过族祠出门。按照族规,妾死后不能从族祠大门出殡。许多人挡在门口不允许灵柩从正门抬出,要求谭延闿从族祠侧门将生母灵柩抬出。正妻的名字要被写进族谱祠堂,而妾不行,除非生了个极有出息的儿子。

嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩.在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的.

庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.不为正房所生的.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子.

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