企业文化管理理论与传统管理理论有些什么异同点？

1.企业文化管理的内涵

文化管理是目前正在探索和实践着的管理目标，其内涵是不断丰富发展的，包括：

（1）把企业看成有机的、“人的组织”，是培养人性的学校。传统上把企业看成生产产品的地方，充满机床设备、物化的东西；而从文化的角度看，企业家在市场经济中面临两种使命，赚取利润和培养人性，更重要的使命是培养员工的文化素质，增加其对企业价值观的认同。

（2）从人性假设来看，企业把员工看成是有血有肉、有着自我价值实现的“文化人”，人人是目的，每一个人的人生经历都是不可替代的，企业家是这样，每个员工也是这样。

（3）“外圆内方”式管理。外圆指通过文化来实行好的管理，内方指制度的内化，慢慢把制度演变为一种习俗。文化管理很好地诠释了制度与文化的关系。文化管理寻找的是一种中性的智慧，寻找的是一种中性的管理理念。文化是制度的润滑剂，再好的制度如果没有文化的润滑则难以成为自觉的人格行为，难以内化成为习俗。制度和文化之间是相互塑造的关系。应该借鉴中国古代老子的智慧：无为而治、自我管理。

　（4）重视感情和价值在管理中的运用。以前强调要什么，不要什么，感到人是一种很被动的存在；文化管理通过感情、价值观的渗透，变人的被动为主动。

2.企业管理理论的发展经历了三个阶段：

20世纪70年代末80年代初，美国人从日本二战后经济神速发展的奥秘中发现了企业文化对企业发展的巨大推动作用后，文化管理理论和管理方法开始席卷全球。它的产生迎合了社会生活的多元化、个性化的需求，是人们对管理个性的需求，同时也是从“机会”市场走向“能力”市场的产物。激烈的国际竞争必须在文化阶段达到新的竞争。中国加入WTO之后，必须与狼共舞，但企业家们认识到，如果没有狼的体质，必然被狼拖死，而要具备狼的素质，必须提升企业素质，自己也变成狼，甚至比狼还强，才能战胜狼。这些没有文化管理的参与都是难以实现的。

总的来说，文化管理不是无源之水、无本之木，它是管理理论发展到一定阶段的产物。

3.迄今为止，管理理论的发展经历了3个阶段：

（1）经验管理——人治、经济人

所谓经验管理是指没有成型的管理规律、成文的管理制度可以遵循，企业完全按照经营者自己的设想，跟着感觉，凭经验、直觉去管理。所以，在经验管理条件下，企业的兴衰成败完全取决于经营者的个人素质，这包括决策能力、指挥能力、凝聚人的个人魅力、良好的感觉和直觉。

1769年，英国诞生了第一家现代意义上的企业，成为人类走向工业社会的标志。

在此后的漫漫岁月中，与这种小规模家族式的企业相伴随的是幼稚的市场和科学技术的低水平，这使管理者从实践中积累的经验不但完全可以满足对企业管理的需要，而且在一定程度上成为企业发展的积极推动力。然而，随着生产力的发展、企业规模的不断扩大及社会化大生产的形成，经验管理从不适应到逐步成为企业发展的桎梏。

（2）科学管理——法治、机械人

在世界上第一家企业诞生142年后的1911年，美国人泰勒的《科学管理原理》一书的问世，使企业管理由漫长的经验管理阶段迈进了划时代的科学管理阶段。使依法治厂、依法治企成为可能，使企业管理从经验上升为科学。在此后长达半个多世纪的岁月里，科学管理极大地推动了生产效率的提高。泰勒认为，懒惰是所有人的共性，因此，重奖、重罚、金钱刺激是提高员工工作热情的唯一手段。但泰勒的科学管理重物轻人，仅仅把员工当作工具，对员工采取胡萝卜加大棒式的管理思想和管理方式，随着经济和技术的发展，越来越显现出其消极的一面。

（3）文化管理——文治、价值人

文化管理充分发挥文化覆盖人的心理、生理、人的现实与历史的特点，把以人为中心的管理思想全面地显示出来。文化是一整套由一定的集体共享的理想、价值观和行为准则形成的，被个人行为能力集体所接受的共同标准、规范、模式的整合。 流行于20世纪60、70年代的行为科学，虽然未能补充科学管理的不足，然而却为文化管理提供了重要的理论基础。行为科学将人的需要划分为生存、安全、社交、自尊、自我实现5个层次，人的需求从低到高不断攀升。正是从这一理论出发，人们认识到随着生产力的发展和人们生活水平的提高，企业管理从重物不重人的科学管理向强调“以人为本”，关心人、理解人、尊重人、培养人，在满足人的必要物质需要的基础上，尽量满足人的精神价值需要的文化管理发展，是企业管理的必然趋势。

4.文化管理的基本特征：

（1）从“以物为中心”到“以人为中心”。

（2）从理性的制度管理和灌输式的思想教育，到以企业价值观为导向，由员工来营造一种积极和谐的文化氛围，来规范和统一企业整体的行为，形成自我约束和自我激励的力量。

（3）传统的企业管理方式实际上是将企业作为封闭系统，侧重于调节企业内部运作机制，而企业文化管理则将企业视为开放系统，来强化企业与社会的政治、经济和文化的联系与调适。

（4）是“以人为目的”的管理。

问题一：历史题材绘画和历史画的区别 一个是记录一个是创作

问题二：PS中历史画笔和画笔工具有什么不同？ 历史记录画笔是Photoshop里的图像编辑恢复工具，使用历史记录画笔，可以将图像编辑中的某个状态还原出来。使用历史记录画笔可以起到突出画面重点的作用。换句话说我们无法在保留现有效果的前提下，去修改以前历史中所做过的操作。但有一个工具可以不返回历史记录，直接在现有效果的基础上抹除历史中某一步操作的效果。这就是历史记录画笔工具。

而画笔是可以用于作图，修改，像是增添笔刷啊，涂抹一下东西！

2个是最大区别就俯历史画笔是用于修复图像，是画笔是用于构造图像，我建议你好好用下，就知道它们有什么不同！实际操作最容易懂！你不明白，说多了一样不懂！

问题三：中国绘画史与西方绘画史究竟有何不同 一

欧洲艺术史，尤其是欧洲绘画史，以一种史诗模式供人阅读。它向我们呈现为一系列步调一致的尝试，在那里，舞台上的每一位新来者都试图将学科界限推至更远。普林尼首先为之作结，将古代绘画史讲述为一连串的攻克与发现。某某推进了一步，某某某复又推进一步。退索斯的波里诺塔斯“头一个”画身着透明外衣的女人；帕拉西奥斯则“头一个”为人物形象赋予比例、“头一个”描绘面部表情细节，如此等等。即便在那些为修行般的严格所笼罩的画室的缄默与勤勉里，那些程序和要求相当隐秘地被代代传承着，竟至于乔托的蓝色不断萦绕着后世画家，或鲁本斯的笔触在塞尚那里仍有迹可循；绘画（Peinture）本身乃是艺术（Art）与真理（Vérité）的英雄――它自视如此，也以此为追求――，喜好自称是革命性的，并颂扬其创造。在绘画的那些最为热忱的时光里，譬如在文艺复兴时期的意大利，为了应对新的真实性标准而在方法上设立了透视法则，或如上个世纪的巴黎，又提出进一步的方法和体系精神以摧毁这同一种透视法，人们往往为求更“真”而打造出新的词汇序列，生产出理论著作，那些宣言（Manifestes）标划时代，并认可断裂。或者至少，它们规划断裂。这并非由于新来者（面对画布时，手中的画笔往往形成更多的谦卑）果真相信自己比前辈们更加进步，而是因为，所宣称的断裂迫使他向前设想，并脱离其既应憎恶又应崇敬的一种传统。从这个意义上讲，欧洲画家越来越类似于科学家和哲学家，后二者不断向前辈甚至先前的自己说“不”。他梦想着――且愈演愈烈――每一次都翻新绘画，就像（不久前）人们意欲翻新世界：如塞尚所言“烧掉卢浮宫”（然而塞尚却屡屡重返卢浮宫），并一切清零，从新开始。

而中国绘画史则向我们呈现出全然别样的面目――无论从其悠久、活力还是其丰富性来说，它都堪与欧洲绘画史相提并论。它并非追求一成不变，或者人们会天真地如此认为――那只能是因为距离遥远，或不曾充分倾注注意力，才会想象彼处的那些侧影一动不动，或中国是“一成不变的”；但在几百年的历程里，直到被迫遭遇西方，中国画家们确乎警惕谈论断裂乃至抛弃和革新。但这里仍不是由于中国绘画多么恭顺规矩和因循守旧，抑或缺乏某种创造性，而是因为，它本能地喜爱赞美传承与血统，比如它所属的文明；它不断将其力量之源作为一种奥秘加以赞颂，并不自问自己需要做些什么，既不对自己的使命有所怀疑，亦不梦想着参透它这个不解之谜：它于是并不为了抵达或“捕获”（piéger）“真”（le

vrai）而急于去推翻前人，找到新的解决方式。似乎没有什么可以在中国绘画上标划时代，将此前和此后截然区隔，相反，它倒是如此喜爱根据一种庄严的和渐进的成熟风貌来看待自身；它如此融合一种被掌控的、井井有序的和会聚式（主流）的历程，直至出现那些最最非同寻常的尝试，它们将绘画引至边界，经常可追溯至一千多年以前：有些画家复制败墙残壁上的裂纹和隆起（宋迪、郭怒先等）或柱上的水流，更有甚者，于酒醉之后干脆丢掉画笔，大笑高歌，蓬头散发，欢快地在丝绸上“泼”墨（王墨）。

然而，如果回溯性地考量，却会发现，中国绘画在其历史进程里发生了深刻的演变，甚至经历了彻底的改变。它由一种受委托而制作、出于纪念性-装饰性目的的庙宇壁画，演变为一种浓缩于丝帛或纸张的狭小表面上的绘画――画家在那上面随心所欲地即兴挥洒，无异于写一首诗；抑或，它从以保持记忆和传承楷范为目的、负责再现人物的手工艺画，演变为一种独独赋予风景以特权地位的绘画，恰当说来，它并不摹画，而是试图通过捕捉原初的能量，而在其行笔上领会和复写世界生机的大法。正是这个后者，被后世称作“文人画”，并从公元十......>>

问题四：历史记录画笔工具与历史记录艺术画笔工具有什么区别 历史记录艺术画笔也具有恢复图像到所需要处骤，所不同的是，它可以将局部的图像依照指定的历史记录转换成手绘图的郊果。

问题五：“仿制图章工具”和“历史记录画笔工具”有什么区别？谢谢 历史记录画笔是恢复工具，使用历史记录画笔，可以将图像编辑中的某个状态还原出来。使用历史记录画笔可以起到突出画面重点的作用。

仿制图章工具是用来复制取样图像的工具。仿制图章工具是一个很好用的工具，也是一个很神奇的工具，它能够按涂抹的范围复制全部或者部分到一个新的图像中。

问题六：中国绘画史与中国美术史有什么差别 无非就是绘画与美术的差别,美术包括绘画,比绘画广泛得多,什么玉雕啊、刺绣、剪纸都算

问题七：历史记录画笔工具历史记录艺术工具的区别？ 历史记录画笔工具和历史记录艺术画笔工具的作用是一样的，都是回到历史中的某一步。不同的是艺术的只是带有一点好看的效果而已，其实这个用处不大，一般在PS中用的比较多的就是历史记录画笔工具。

问题八：PS中抹到历史记录和历史记录画笔的区别在哪里？ 历史记录画笔 顾名思义用这个笔能让你的回到过去的效果

比如一张画 你先随便用笔乱画几下

然后使用历史画笔 你会发现回到了原来的样子

这个画笔的用处很大 我说这个只是打个比方 历史记录我就不说了，LZ你懂

问题九：photoshop中历史记录画笔和历史记录艺术画笔有何区别？ 历史记录画笔和历史记录艺术画笔的作用是一样的，都是回到历史中的某一步。不同的是艺术的只是带有一点好看的效果而已。（基本没用）

橡皮图章工具和涂抹工具是完全不用的作用。

橡皮图章工具一般是用来修复用的，比如说上有些字，你不想要他，就可以用这个工具修掉。（比较常用）

涂抹工具只是对你所做的某个造型，做一点的变动（形状上的）基本没用。

问题十：在photoshop中，历史记录画笔和背景橡皮擦有什么不同啊？不都是能还原背景吗 背景橡皮擦工具用于擦除图像，并将被擦除的区域转换为透明像素。在擦除图像时，将自动沿图像边缘轮廓进行擦除一保留其细节部分。历史记录画笔，是在修改了颜色之后，擦除以还原成原来的颜色。

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