飞来横祸在司马迁发愤写巜史记》中是什么意思
司马迁为汉朝一个将军辩解说情,但是被汉武帝施以宫刑,这对于古中国士大夫阶层的人来说,伤害尊严是一种比死更难受的侮辱,但是司马迁为了完成史记这部旷世绝本,忍辱负重,潜心研究,终得大成,飞来横祸就是指的这件事,以下是详细介绍。
天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件。
这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。 李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。
关于李陵的评价,在其生前即颇存争议,却并无人能多言,因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。唯一替他说话的司马迁,也受了腐刑,那还是被特殊宽宥了的;这样谁还敢为他说话?汉武晚年虽也有所悔悟,却也终未付诸行动。对李陵的相对客观的评价,还有待汉武去世之后。这才有了前述的任立政出使匈奴一事。但对李陵评价之争议,却远非就此而止,而是绵延千年而不绝。尤其每到特殊的历史时期,他就会被一些人翻出来,重新贬谪或者同情一番。其目的则大都不过是借古人之行迹,浇心头之块垒,各抒各的怀抱罢了。
读什么使人什么成语是什么意思是什么意思?
关于飞来峰我之前有写过一篇文章,而灵隐寺相对于飞来峰是可以同日而语的。
下面就灵隐寺和飞来峰据我所了解的情况简单介绍一下:
灵隐寺和飞来峰都处在西湖边上,它们的总大门叫“灵隐飞来峰”。飞来峰在灵隐寺的侧后边,如果说灵隐寺是因其雄伟壮观而闻名,那飞来峰就只能算是个陪衬了。
灵隐寺因活佛济公而为人所熟知,这也是灵隐寺的传说,即所谓的活佛济公。而现在的灵隐寺,具有高大雄伟的建筑,拔地而起,高度可同山一般高。灵隐寺不仅有如此的建筑,其内部古佛塑身也是最为壮观的,高达十几米的比比皆是,如有机会,大家一定要去看看。
飞来峰的传说在我所写的文章里面有具体的讲述,大家可自行翻阅。其实大家了解飞来峰,也不过是从古代的诗句当中有所了解,只是此飞来峰非彼飞来峰,如有具体了解,还需看我所讲述文章。
如下为灵隐飞来峰大门和灵隐寺一角。
宋代诗人王安石的《登飞来峰》将杭州的灵隐寺这座奇山变成了佳仁的名山,事实上在得到伟大诗人的认可之前,已经在当地很有名了。
传说,现在柏拉图被发现是英恩寺前面的一个村庄。有一天,住在附件节的一个叫杰秀的和尚计算出,从北面飞过山峰,落在这个村庄之上。这意味着压迫村子里的百姓。于是,志公和尚急忙跑到村子里,挨家挨户叫居民赶快撤离。
但是村民们认为赵成普通常疯狂地盯着他们玩,知道天底下能飞的山峰在哪里,没有人理睬他。大人们挥手不让他推迟工作,孩子们围着他唱儿歌嘲弄他。提供没有办法。碰巧那天娶媳妇,有座山峰就要飞来的房子。当乔突然想到一个主意的时候,他跑进新娘家,背着正在鞠躬的新娘跑了。村民们看到新娘被抢劫,都被追赶。供货跑得越快,村民们也追得越快,跟着地孔离开了村子。
出了村子,人们突然头上打雷,天黑了,此时山峰从天而降,飞到了这个村子的顶部,吉公回头一看,有些老人村还没有来得及跑出来。在这千钧一发的时候,吉公伸出胳膊,拼命地爬,在山的顶峰救了所有的村民。但是突然传来了很大的声音。那座山的整体在所有人的眼前倒塌了。
这时,献上松了一口气,放下背后的新娘,还给新郎。村里人也知道,原来吉公为了救大家,所以吉公感激涕,从此愿意背诵佛、普渡重生,跟随灵隐寺的师父。因此,山峰也称为“飞峰”,意思是飞来的山峰。
之后,地公告诉居民,既然这座山飞来了,就不要飞走,要留着它,让它造福很多人。他带领大家在这座山上打五百石罗汉和菩萨,翻过这座山沟,再也不飞了。当时,祭僧打着五百石一菩萨休息的地方,就是现在飞来的山峰的“祭床”。
后来,有一个印度和尚云游,名叫惠利,他说:“这中田朱胜灵九山小岭,不知飞在哪里?佛祖在世的日子,大部分都藏在精灵里。”
他认为这座山峰是印度的灵柩峰,有“飞来”的感觉,认为“灵灵”隐藏着。这座山叫飞峰。他在这里开展了大规模的建筑工作,扩大了寺庙,寺庙完工后被称为英灵。这个开山祖先在寂静后,还被埋在现在的利孔塔下的费来峰下。
飞来峰的传说有2个,其中一个是和济公有关系的。
1、印度僧人慧理
有一个流传已久的传说:相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到此峰惊奇地说:“此乃天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”因此称为飞来峰。
2、灵隐寺济公和尚
又说相传有一天,灵隐寺的济公和尚突然心血来潮,算知有一座山峰就要从远处飞来,那时,灵隐寺前是个村庄,济公怕飞来的山峰压死人,就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠,爱捉弄人,以为这次又是寻大家的开心,因此谁也没有听他的话。
眼看山峰就要飞来,济公急了,就冲进一户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘,就都呼喊着追了出来。人们正追着,忽听风声呼呼,天昏地暗,“轰隆隆”一声,一座山峰飞降灵隐寺前,压没了整个村庄。
这时,人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家,于是就把此山峰称为“飞来峰”。可是,这毕竟只是传说,事实并不是如此。
杭州飞来峰主要景点
1、冷泉
飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处,泉水晶莹如玉,在表澈明净的池面上,有一股碗口大的地下泉水喷薄而出,无论溪水涨落,它都喷涌不息,飞珠溅玉,如奏天籁。明代画家沈石田诗云:“湖上风光说灵隐,风光独在冷泉间。”冷泉池畔建有冷泉亭。
2、理公塔
飞来峰龙泓洞口有理公塔,一名灵鹫塔,是杭州现存唯一的明塔,用石块砌成,六面六层,殊为罕见。全塔由下至上逐级收分,结构朴实无华,别具一格。
3、翠微亭
位于灵隐飞来峰半山腰的翠微亭小巧玲珑,亭旁山径旋绕,掩映在苍松古木之中,朴素而端庄。此亭是南宋抗金名将韩世忠为悼念岳飞而建的。亭上有楹联云:“路转峰回藏古迹,亭空人往仰前贤。”今日的翠微亭是1924年时在原有亭址上重新修筑的。
4、石刻造像
在飞来峰诸洞穴及沿溪间的峭壁上,雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比较完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像,为公元951年所造,这些精美摩崖石刻造像艺术的珍贵 历史 遗产。
大家好,我是村中有个姑娘叫小芳,很高兴回答你的问题。
到了杭州,有一个地方是一定要去的,那就是灵隐寺。这里千峰竞秀,万壑争流,文物丰富、景色宜人,是江南著名古刹之一。我素来喜欢亲近佛法,所以就去游览了灵隐寺。
灵隐寺始建于东晋咸和元年,开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝曾赐田扩建,五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠”?。清康熙二十八年,康熙帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。?灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
飞来峰位于面朝灵隐寺的山坡上,怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:"此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?",因此称为"飞来峰"。此处遍布五代以来的佛教石窟造像,多达三百四十余尊,为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美。苏东坡曾有"溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰"的诗句。
灵隐寺的传说有:
一 三生石传说。在这世上有一条路叫做“黄泉路”,有一条河叫“忘川河”,“忘川河”上有座“奈何桥”,在桥的尽头,有一块通体鲜红的石头就叫做“三生石”。据说,有情的男女们,只要在这“三生石”上刻下两个人的名字,就可以“缘订三生”,三生三世都可以在一起。孟婆汤就是用忘川河水熬的。唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。半路上, 碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:我所以坚持不走这条路就是这个原因,她孕的就是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个婴儿,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完,那个妇人就生产了。李源过去一看,那个婴儿果然对他笑了。十二年后,李源如约来而至,正是一个月明之夜,忽然听到一个牧童唱到:“三生石上旧精魂,赏风吟月不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”李源知是圆泽,就想上前和他亲近,可牧童又唱到:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹下瞿唐。”唱完就不知所踪。
二 飞来峰的传说 。飞来峰的位置原是灵隐寺前的一个村庄。住在灵隐寺的济公和尚一天得知有一座山峰就要从远处飞来,落到这个村庄。济公怕飞来的山峰落在这个村庄会压死人,就到村里告诉大家,说明原因,劝大家离开。可是谁也没有听他的话。就在山峰就要飞来的这天,正巧村庄里有一户人家要结婚娶新娘,眼看山峰就要飞来,济公到处在村里奔跑着,劝大家赶紧离开,但就是没有人理他。济公急了,想了个方法,他就冲进这户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村里人看见济公和尚抢新娘,就都呼叫起来:“疯和尚抢新娘了!”追了出来。济公越跑越快,人们追啊追,也越追越快,跟着济公跑出了村庄。就在这时忽然听到风声呼呼,天昏地暗,人们抬头看到一座山峰从天上飞来,巳经飞到这个村庄的头上,济公回头一看还有一些跑得慢的老幼村民,还没有跑出村庄。就在这千钧一发之时,济公和尚运足了力气,用手拼命一挡这座飞来的山峰,救出了这些老幼村民。这时只听见“轰隆隆”的一声巨响,整座山峰就飞降下来,压住了这个村庄。到了这时济公才松了一口气,总算把在大家都救了出来,就把背着的新娘放了下来,还给了新郎。人们这才明白济公抢新娘是为了拯救大家。至今在飞来峰还留存着济公和尚拼命一挡的大力神掌手印,叫“大手印”。这座山峰就是现在的“飞来峰”。
比较多
这里介绍2个
1.道济与灵隐寺
济公灵隐出家,相信这个大多数人都了解吧。济公十八岁时因父母相继去世,立志出家。辗转至临安(浙江杭州)灵隐寺,受瞎堂慧远长老三击掌,了悟前世根性、因果报应之理,随即剃度。济公拜瞎堂长老为师,长老赐名“道济”。
2.灵隐寺飞来峰由来
灵隐寺的开山祖师是印度僧人慧理法师,灵隐的得名和飞来峰的得名都与慧理法师有关。灵隐一带过去称武林山,晋成帝咸和元年(公元326年),慧理法师行访到这里。他见山岭怪石林立,峰棱如削,古木参天,寿藤攀缘,便向山头攀登,一边观赏景物,一边连连称奇。待登上山顶,慧理法师止不住惊叹道,“这不是我们天竺灵鹫山的小山岭吗?不知为什么飞到这里来了?那座山岭,如来佛祖在时,多由仙灵所隐。”慧理法师说“仙灵所隐”,不仅使武林山与佛祖联系起来,而且与山石怪异,洞窟幽深的武林山环境非常贴切,因此这一带后来就被通称为灵隐。而慧理法师所指的那座山也就被称之为飞来峰了。慧理法师即以北高峰为倚山,临北涧,面对飞来峰建造了灵隐寺。
灵隐寺有很多经典传说,最出名的相传四川峨眉山有一会飞小山峰飞来飞去压死很多人,灵隐寺里有个济颠和尚算出它要飞来灵隐寺前面的村庄,担心压死人,五更天爬起挨家挨户劝大家搬走,但是谁都不信没人听他的,眼看到中午了,济颠和尚听到吹唢呐声,原来一家娶媳妇,新郎新娘正磕头呢,他想个办法,背起新娘就跑,大家又气又怒在后面追,眼看追上了就见后面狂风骤起,天昏地暗,一座山峰落在村庄上,众人才明白,和尚又带众人造了五百罗汉压住山峰,因为它是从别处飞来的所以叫飞来峰!
关于飞来峰与灵隐寺的传说,民间流传甚广,最被人们喜闻乐道且饱受争议的有以下两个:
传说灵隐寺的济公和尚有一日突然心血来潮,算知有一座山峰就要从远处飞来,那时,灵隐寺前是个村庄,济公怕飞来的山峰压死人,就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠,爱捉弄人,以为这次又是寻大家的开心,因此谁也没有听他的话。
眼看山峰就要飞来,济公急了,就冲进一户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘,就都呼喊着追了出来。人们正追着,忽听风声呼呼,天昏地暗,“轰隆隆”一声,一座山峰飞降灵隐寺前,压没了整个村庄。
这时,人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家,于是就把此山峰称为“飞来峰”。
还有一个传说是相传距今1600年前一个叫慧理的印度和尚云游到飞来峰下,看到这座嶙峋石山,就说了这么一句话“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐”。
他认为这座山峰就是印度的灵鹫峰,有"飞来"之感,认为有“仙灵”所隐。就将此山称之为飞来峰。于是他就在飞来峰这里大兴土木,扩建寺院,建成寺院后称为“灵隐“,这位开山祖师圆寂后也葬于飞来峰下,即埋藏在现在的理公塔下面。这就是千年古刹灵隐寺的一个传说。
当然关于飞来峰与灵隐寺的名人轶事还有很多,其中比较有 历史 依据且广为后世乐道的当属北宋王安石的那首《登飞来峰》不但意境深远且极富哲理,全诗如下:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
本文开始有提到两个民间传说饱受争议,主要是因为第一个传说是说当年济公活佛挂单出家灵隐寺,推算到有一峰飞来,就是说先有灵隐寺后有飞来峰。第二个传说是说印度高僧慧理来至飞来峰下,感悟是印度灵鹫山飞来此处,是佛主以无上佛法,普渡东土,故在此开山立寺,就是说先有飞来峰后有灵隐寺,那么问题来了,到底是先有飞来峰还是先有灵隐寺呢,至今仍众说纷纭,没有结果,朋友们你们更倾向于哪个传说呢?先有飞来峰还是先有灵隐寺呢?欢迎大家点评[祈祷]
来了来了 我来作答了
首先说明这个回答大部分人都知道 嘻嘻 希望作者赞同
传说,如今飞来峰所在的位置原来是灵隐寺前的一个村庄。有一天,住在附件寺庙一个叫济公的和尚算到将有一座山峰从北方飞过来,并且就要落在这座村庄之上,这意味着会压死村庄的百姓。于是济公和尚急急忙忙跑去村庄挨家挨户告诉村民,让他们赶紧撤离。
但是村民们看济公平时疯疯癫癫,以为他耍他们玩儿呢,况且天底下哪儿有会飞的山峰呢,于是根本没有人理会他。大人们摆手让他离开,不要耽误自己干活,小孩子围着他转,唱着童谣奚落他。济公没有办法,正巧那天有一户人家要结婚娶媳妇,眼看山峰就要飞来,济公突然想到一个主意,他冲进这户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村里人看见新娘被抢了,就都追了出去。济公越跑越快,村民们也越追越快,跟着济公跑出了村庄
刚出村庄,人们忽然听到头顶惊雷滚滚,天昏地暗,此时一座山峰正从天上飞来,巳经飞到这个村庄的上头,济公回头一看,还有一些老幼村民没有来得及跑出来。就在这千钧一发之际,济公用尽了毕生的力气,伸出手臂拼命一挡,在山峰即将压顶之时救下了所有村民。说时迟那时快,只听见一声巨响,整座山峰在所有人眼前整个倾塌下来,正好压在村庄之上。
这时候,济公才松了口气,把背上的新娘放了下来,还给新郎。村民们也明白了,原来济公做这一切都是为了救大家,于是对济公感激涕零,此后愿跟着灵隐寺的师父们吃斋诵佛,普度众生。这座山峰因此也被称为“飞来峰”,意为飞来之峰。
事后济公对村民说,这座山既然是飞来的,也会飞走的,应该让它留下来,造福于大家。他就带领大家在这座山上凿了五百尊石罗汉和菩萨,就把这座山镇住,再也不飞走了。当年济公和尚在凿五百尊石罗汉菩萨时休息睡觉的地方就是现在飞来峰里的“济公床”。
后来有一个叫慧理的印度和尚云游到此,看到这座嶙峋石山,就说了这么一句话“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐”。
他认为这座山峰就是印度的灵鹫峰,有"飞来"之感,认为有“仙灵”所隐。就将此山称之为飞来峰。于是他就在飞来峰这里大兴土木,扩建寺院,建成寺院后称为“灵隐“。这位开山祖师圆寂后也葬于飞来峰下,即埋藏在现在的理公塔下面。
历史 以及传说都是很多的,给大家来简单的介绍一下。
1: 历史 :简单介绍一下,灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年),距今已有1694多年
历史 的灵隐寺,又名云林寺。为什么叫做做灵隐寺呢,是因为印度僧人慧理见这里
景色奇幽,以为是“仙灵所隐”就在这里建寺,故取灵名隐。灵隐寺自从创建以来
,已经遭到毁建10余次,1956年和1975年两次整修,成了现在的规模。
2:传说:灵隐寺的济公和尚由于一天突然心血来潮,算知有一座山峰就要从远处飞
来,那个时候,灵隐寺前是个村庄,济公怕飞来的山峰把人都压死,就奔进村里劝
大家赶快离开。村里人因为平时都已经看惯济公疯疯颠颠,喜爱捉弄人,以为这次
又是来寻大家开心的,因此谁也没有听他的话,但是眼看山峰就要飞来,济公着急
了,就冲进一户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑,村人见和尚抢跑了新
娘,
就都呼喊着追了出来,当村民正追着济公刚出村庄的时候,忽然听风声呼呼,天昏地暗的,此时一座山峰正从天上飞来,巳经飞到这个村庄的上头,济公回头一看,还有一些老幼村民没有来得及跑出来,就在这千钧一发之际,济公用尽了毕生的力气,伸出手臂拼命一挡,在山峰即将压顶之时救下了所有村民,只听见一声巨响,整座山峰在所有人眼前整个倾塌下来,正好压在村庄之上。到这个时候,激动才松了口气,把背上的新娘给放了下来,还给了新郎官,村民们才明白济公来抢新娘,做了这么多,是为了拯救大家。于是对济公感激涕零,此后愿跟着灵隐寺的师父们吃斋诵佛,普度众生。这座山峰因此也被称为“飞来峰”,意为飞来之峰。事后济公对村民说,这座山既然是飞来的,也会飞走的,应该让它留下来,造福于大家。他就带领大家在这座山上凿了五百尊石罗汉和菩萨,就把这座山镇住,再也不飞走了。当年济公和尚在凿五百尊石罗汉菩萨时休息睡觉的地方就是现在飞来峰里的“济公床”
济公成佛后的尊号长
达28个字:“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”,
集佛道儒于一身,堪称神化之极。灵隐寺建有道济禅师殿,香火极其鼎盛。
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州。
康王赵构即位于南京应天府史称宋高宗,岳飞、韩世忠抵御金兀术10万金兵,连年征战国库早已入不敷出,要想接着收复天下当个名不副实的皇帝那就只能从底下老百姓身上征讨重税好凑够军饷,内有重税老百姓想活着吃不饱便要饿死,要是跑出去外有金军征伐,战时兵就是匪不管南宋的还是金军的,出去要死留在南宋境内也要死,于是南宋的百姓起义造反了,外忧内患赵构这个皇帝仔细琢磨了一下决定搬家去杭州,杭州山美水美还出美女,似乎不少皇帝都爱留恋此地。
赵构调拨军队若是守着这一区一块活到老倒也不错,于是杭州聚集了天下所有来躲避战乱的能人志士,其中之一便有一高僧,这人俗家名叫李修缘,浙江省天台县永宁村人。李修缘从小天资聪慧,出家灵隐寺发号道济。说到灵隐寺还有一段传说,传说古时有个飞来峰又名灵鹫峰,这山峰不知何时开始每隔千年便要在天空飞遁寻找一处新的落脚之地,到有点像今天的驴友们,只要高兴随时随地都可以来一场说走就走的旅行。只是它每到一处落脚点必定会生灵涂炭,身下所有生灵立刻压成一堆肉饼,这一日飞来峰自北而来直落到杭州西湖畔,附近村镇无一幸免。
官府出动大量官兵开始救灾,可这飞来的是一座大山谁人又有如此大的力气把山给托起,压在下边的村庄即便托起底下也必定不会再有任何生还可能,待把附近幸存的难民安排住下之后,县官连忙写奏书上奏朝廷等待进一步指示。这飞来峰下来了一个附近寺庙挂单的和尚这人就是济公,济公活佛是个十世修行的高僧掐指一算便算出这飞来峰似乎还要飞起,唯恐生灵涂炭便找到县官诉说此峰若是不管最迟一月还要飞走在这县内另寻落脚点,只有在峰上雕刻若干佛像镇压才可,因为这济癫在这名气极大县官毫不怀疑赶紧组织工匠,工匠连着施工一月有余,附近都几处山峰都雕刻上佛像镇压,可这山峰从月底开始就每天晃动离地半尺似乎想从这西湖畔从此飞走。
济公又叫众人在山上建一座寺庙,此庙便是灵隐寺,灵隐寺建成山峰落下,济公活佛在此修行每日诵经不断好镇压这飞来峰,最后圆寂于此。据传说金身至今仍在这灵隐寺内,更有一种传说,传说其并非为了镇压这飞来峰,这飞来峰本是当年天竺佛祖释迦摩尼修行所在的大山的一山岭,后来有了灵性可以飞天遁地之所以未走只是还没到其飞走的时间,济公活佛自然是知道的,所以他甘愿留在灵隐寺是为了镇压西湖畔雷峰塔内的蛇妖。
把,5.10读成语是什么意思
一五一十
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这个成语读什么,意思是什么
空空如也
[读音][kōng kōng rú yě]
[解释]空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
[出处]《论语·子罕》:“子曰:‘吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我;空空如也。我叩其两端而竭焉。’”
[例句]放暑假了,校园里~。
[近义]家徒四壁一无所知一无所有空洞无物
[反义]包罗万象满目琳琅应有尽有一应俱全
有深刻含义,让人思考的意思的是什么成语最好是四年级
三长两短
sān cháng liǎng ǎn
解释指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
出处明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》:“我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白。”
结构联合式。
用法用作贬义。一般作宾语。
正音长;不能读作“zhǎnɡ”。
辨形两;不能写作“二”。
近义词山高水低、一差二错
反义词安然无恙
辨析~与“飞来横祸”区别在于:~多指死亡;一般含有假设性;多用于口语;委婉说法;“飞来横祸”强调“飞”;指灾祸的突然性;不含假设;多用于书面语;不委婉。
例句奶奶望着爷爷那虚弱的身体说:“你万一有个~;我可怎么活啊!"
成语的意思是读书不误人是什么成语
开卷有益
kāi juàn yǒu yì
常用
主谓式
中性词
古代
开卷:打开书本,指读书;益:好处,收获。打开书来看就会有收获
作宾语、定语、分句;指读书总有好处
宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》:“开卷有益,朕不以为劳也。”
鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》:“今乃知出于《西洋记》,……~,信夫。”
开卷有得
读书无用
Reading is a rewarding experience.
всякое чтéние полéзно
本を読めばためになる
刘新科
读书有用论
宋太宗赵匡义喜欢阅读文学及历史书籍,他命令李昉等编撰一千多卷的《太平御览》,并规定自己每天必须阅读三卷。有时因为政务繁忙而没读,第二天必须补读。手下劝他注意身体,他说:“开卷有益,我还不觉得劳累。”
读书有益是什么成语的意思
开卷有益
拼音:kāi juàn yǒu yì
出自:晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣回然忘食。”
解释答:开卷:打开书本,指读书;益:好处,收获。读书总有好处。
近义词: 好学不倦、手不释卷[1]、开卷有得
反义词:读书无用
语法:主谓式;作宾语、定语、分句;指读书总有好处
这是什么成语,什么意思
椿茂其荣,形容繁茂景象
让读书改变人生 让人生飘逸书香合起来的意思用一个成语概括是什么
书香门第
什么成语的意思是指缺乏阅历经验的读书人
白面书生(bái miàn shū shēng):指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处: 《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
不经世故(bù jīng shì gù):形容缺乏为人处世的经验。
出处——鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
初出茅庐(chū chū máo lú):比喻刚露头角。后来多指初入社会、缺乏经验。
出处——出自明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
少不更事(shào bù gēng shì):年纪轻,没有经历过什么事情。
出处——《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
乳臭未干(rǔ xiù wèi gān):意思是身上的奶腥气还没有退尽。形容人幼稚不懂事理,对年轻人表示轻蔑的说法。
出处——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二十卷:“虽有两个外甥;不是姐姐亲生;并且乳臭未干;谁人来稽查得他?”
成语“莫名其妙”的意思是什么
英文来Baffling inexplicable
释义 莫:⒈没有自什么人;名:说出。(与不能名其一处意思一样)没有人能够说出其中的奥秘(道理)。表示事情很奇怪,使人不明白。也作莫明其妙。⒉形容不能说出它的妙处,比喻深奥让人不明白。
正音 其;不能读作“qī”。
辨形 莫;不能写作“漠”。
近义莫明其妙
反义洞若观火
用法 常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。
结构 动宾式。
例句①他会上说得好好的;一散会就改了口;真让人莫名其妙。
英译 withoutrhymeorreason
莫明其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。“名”也作“明”。现代汉语词典上的解释
成语的意思是什么
对联写作指导(第四讲 词、词组的结构和句子成分)2008年02月02日 星期六 22:27第四讲 词、词组的结构和句子成分一 词和词组的结构写作对联,对仗时要做到句式一致、结构相应,必须理解、掌握词和词组的结构方式.要做到对仗工整,必须正确运用词和词组,让相同的结构相对.(这里讲的词,是语法上的词,不是文学体裁诗词的词.) 根据现代汉语语法,字和词有联系,又有区别.字,是文字,是记录语言的符号.词,是最小的、能够自由运用的语言单位.汉字一字一音,有意义,多半可以独立运用,常常一个字就是一个词.过去称词为字,所谓“实字、虚字”,实即现代汉语的“实词、虚词”. 词的种类,按不同的标准划分,有不同的名称:1.单音词·双音词·多音词 这是按音节的多少划分.单音词,就是一个音 节构成的词,在书面形式上用一个汉字表示,如“天”、“一”、“走”、“红”.双音词,就是由两个音节构成的词,在书面上是两个汉字,如“国家”、“对 联”、“勇敢、“我们”.多音词,就是由三个和三个以上的音节构成的词,在书面上是三个和三个以上的汉字,如“收音机”、“高层建筑”、“英汉大辞典”. 古代汉语常用单音词,现代汉语多将单音词扩展为双音词,如“美→美丽”,“民→人民”,“师→老师”.对联常使用古代汉语(文言),单音词多,所以要特别 注意掌握单音词. 2.单纯词·合成词 这是按词的意义成分来划分.单纯词,只包含一 个有意义的成分(词素),如“人”、 “海”、“大”.合成词,包含两个和两个以上有意义的成分,如“人民”、“伟大”、“大众化”.所有的单音词都是单纯词.单纯词不一定就是单音词,如“枇 杷”是双音词,但它是单纯词,因为它是两个字合起来才成为一个有意义的成分.音译外来词,如“沙发”、“法兰西”、“富兰克林”,虽是双音或多音词,但每 个字只表示一个音,不表示意义,所以仍是单纯词. 词组,是两个或两个以上的词组合起来的语言单位.它大于词,小于句子.两个单音词组成的词组和两个词素组成的合成词,在对联写作中经常使用,需注意掌握其结构方式. 合成词和词组的结构方式,常见的是联合式、偏正式、主谓式、动宾式、动补式、介宾式. (1)联合式又称并列式,是由同义(包括近义)或反义的词素或词所构成. ①同义联合名词+名词 如:人民 土地 门户 干戈 肝胆 杨柳 莺燕 山岭动词+动词 如:吟哦 撰写 修建 学习 寄寓 降落 攻击 叱咤形容词+形容词 如:富裕 贫穷 丰富 善良 美丽 温暖 深厚②反义联合名词+名词 如:天地 水火 春秋 日夜 功过 恩怨 上下 东西动词+动词 如:升降 起伏 兴亡 成败 悲喜 褒贬 有无 沉浮形容词+形容词 如:高低 大小 深浅 难易 盛衰 冷暖 优劣(2)偏正式前一个词素或词修饰后一个词素或词.前是偏义,后是正义;前者像枝叶,后者像树的根干. ①形容词或名词、动词、数量词、代词+名词 如:大江 清江 三江 精心 苦心 灰心 二心 小园 家园 田园 此园 大门 寒门 佛门 蓬门 我国 强国 前程 鹏程 归程 历程 征程②形容词或副词、动词+动词 如:快走 徐行 疾驰 奋进 挺进 新进 并进 畅想 猜想 浮想 还想 休想 大打 扑打 痛打 高飞 纷飞 腾飞 起飞 悲鸣 轰鸣 争鸣(3)主谓式前边词素或词如同主语,后边词素或词如同谓语;前者是被陈述的对象,后者是陈述部分. ①名词+动词 如:沙飞 水流 花开 叶落 蝉鸣 犬吠 虎啸 龙腾 心喜 客来②名词+形容词 如:心急 胆怯 年轻 情深 意切 味长 词美 国强 官清有些偏正式的合成词或词组,一经颠倒,即成主谓式的合成词或词组.如:大树→树大 狂风→风狂 好心→心好 贪官→官贪 强国→国强(4)动宾式又称支配式.前后词素或词间有支配与被支配的关系.前者表示动作或行为,后者表示动作或行为所支配的对象;前者如动词谓语,后者如宾语. 格式 动词+名词或代词 如:举重 滑冰 放心 签名 知己 爱人 恨谁 治国 读书 补课 过年 开花 防沙有些主谓式的合成词或词组,一经颠倒,就成动宾式的合成词或词组.如:花开→开花 沙飞→飞沙 客来→来客 国治→治国 天翻→翻天(5)动补式又称补充式.前后词素或词间有补充与被补充、说明与被说明的关系,经常以后者来补充说明前者,在整个词义上,以前者为主;前者如动词谓语,后者如补语. 格式 动词+形容词或动词、副词 如:说明 说尽 改正 改好 提高 提前 抓紧 抓住 戳穿 赶跑 打痛 吃饱 穿暖 看清 望远 登高 美甚有些动补式的词或词组,中间可以 *** “得”,以表示可能; *** “不”,表示不可能.如“吃得饱”、“望得远”、“提不高”、“看不清”. (6)介宾式介词把它所带的宾语介绍给主语,介词在前、宾语在后.介宾式可以短到两个字,长到好几个字. 格式 介词+名词或代词 如:于此 以君之力 向前方 从南边 自海上△ △ △ △ △ 在山水间 为人民 对祖国 把亲朋好友 (△为介词) △ △ △ △ 以上,“式”即“结构”,联合式即联合结构,偏正式即偏正结构,以此类推. 词、词组结构方式对照表结构各类例 词联合结构 国家 泥沙 良好 日月 东西偏正结构 大家 白沙 好花 明月 东海主谓结构 家大 沙飞 花开 月明 海啸动宾结构 爱国 飞沙 卖花 看月 观海动补结构 爱得深 飞起 卖完 看清 观遍介宾结构 为国 向沙漠 在花前 对月 自海上二 句子成分句子是语言运用的单位.一个句子可以表达一个完整的意思.在说话和朗读中,句子有一定的语调,句子与句子中间有一个较大的停顿. 对仗,必须词组对词组,句子对句子.为了做好对仗,除了理解、掌提词和词组的结构以外,需要再了解有关句子的知识. 构成一个句子的主要成分是主语和谓语.句子可以有四种次要成分:定语,状语,宾语,补语. 1.主语和谓语主语是谓语的陈述对象,表示谓语说的是“谁”或者“什么”.谓语对主语加以陈述,表示主语“怎么样”或者“是什么”.主语一般在前,谓语一般在后.用作主语的常是名词、代词.用作谓语的常是动词(包括“是”、“有”)、形容词.下例春联,名词作主语:山河壮丽;△△ 岁月峥嵘. △△ 下例春联,形容词作谓语:国家昌盛;△△ 人民安康. △△ 2.宾语宾语是动词的连带成分,一般在动词的后边,也可借助介词“把”、“对”等用在动词前边,表示行为的对象、成果、工具、处所或存在的事物等,常用名词、代词充任.如潘力生题人民大会堂联,名词作宾语:一柱擎东亚;△△ 群星拱北辰. △△ 3.定语定语是修饰或限制名词的成分.被修饰或限制的词是中心词.定语指出中心词的属性、形状、数量及所属的人、地方、时间、范围等.定语用形容词、数量词、名词、代词充任,在中心词的前边.如张广建题甘肃崆峒山联,数量词作定语:(黑三角表示中心词) 俯瞰河流,百尺楼台九曲水;△△▲▲△△▲ 凭临城郭,万家烟火四围山. △△▲▲△△▲ 4.状语状语是修饰动词或形容词的成分.被修饰的动词或形容词是中心词.状语用形容词、副词、数量词(动量)、表示处所或时间的名词和介宾结构充任,一般在中心词的前边.如台湾剑潭古寺联,形容词作状语:古迹重修,成观光地;△▲ 寺名长播,结香火缘. △▲ 5.补语补语是动词或形容词的补充成分.被补充的动词或形容词是中心词.补语表示行为的结果、数量,或性状的程度.补语由动词、形容词、副词、数量词(动量)充任,用在动词或形容词的后边;有时要借助“得”来表示(如“美得很”).如陕西药王山药王庙联,形容词作补语:医隐山林托迹远;▲ △ 仁昭今古惠民深. ▲ △ 词组的功用大.主语、谓语、宾语、定语、状语、补语,都可由有关词组充任. 三 句子种类1.陈述句、疑问句、祈使句和感叹句句子的种类,按内容意思和语气划分,陈述事情的,叫陈述句,句末用句号;提出问题的,叫疑问句,句末用问号;要求听话人做或不做某种事情的,叫祈使句,句末用句号或感叹号;抒发某种强烈情感的,叫感叹句,句末用感叹号. 2.完全句和不完全句按照句子成分来划分,有完全句和不完全句. 完全句又称双部句,主语部分、谓语部分齐备,意思完整.如隆中三顾堂联:两 表 酬 三 顾;一 对 足 千 秋. └—┬—┘ └—┬—┘ 主语部分 谓语部分不完全句又称单部句,可分三种:(1)无主句 只有谓语部分,没有主语部分;说不出主语,或无需说出主语.一般由动宾词组造成.有的祈使句就是无主句.如*青年时代自勉联:( ) 与有肝胆人共事;( ) 从无字句处读书. └—┬—┘ └——┬——┘ 主语部分 谓语部分(2)省略句 在一定的语言环境(对话,上下文)里,句子中某些成分可以不说.对联里,常省略主语“我”、“我们”,有时承前省,有时照后省,有时全联多处全省.如彭玉麟题黄鹤楼联,两处省“我”:我从千里而来,( )看江上梅花,直开到红羊劫后;谁云一去不返,( )听楼中玉笛,又唤回黄鹤飞高. (3)独词句 由单独一个词或名词性词组构成.省略的成分多而难以确定,意思比较含蓄.如“九一八”事变后,沈阳出现了这样一副极短的对联:死;生. (倒写) 含义异常丰富:在日本侵略军的占领下,生离死别,生不如死;宁肯站着死,也不倒着生;宁为玉碎,不为瓦全…… 又如董必武挽谢觉哉联:长征老战士;文革病诗人. 谢觉哉,参加过长征,抗日战争时期任八路军驻兰州办事处代表,后曾任最高人民法院院长,对无法无天的“文革”毫无办法,只能做个“病诗人”,意余言外. 3.单句和复句按照句子的个数来划分,有单句和复句. 单句 又叫简单句.常由一个主谓词组构成,也可由一个词或其他词组构成.单句可以是完全句或不完全句.单句不一定文字都简短,单句可以因主要成分加上次要成分而复杂化,因而文字较长. 复句 是意思有密切联系的小句子组成的大句子.复句中的每个小句子叫分句.(在对联书籍中,为讲述方便,一般将逗号断开的词组都称作分句,和语法上的分句有所不同.)复句中各分句之间有联合关系、偏正关系.如李甲秾自勉联:吃苦是良图,作苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人. 上下联各由五个分句组成一个复句.中三个分句是联合关系,与最后那七个字的分句是偏正关系(因果);后四句与开头一句又是偏正关系(因果,倒装). 分辨单句、复句,要着眼于句子成分和结构,成分有省略的要加以补充(独词句、无主句除外).如陶行知题联:四体不勤,五谷不分(的人),孰为夫子? 小疑必问,大事必闻(的人),才算学生. 上下联的主语,都是省略了的“人“.半联是单句. 蔡元培挽鲁迅联:著作最谨严,(著作)非徒中国小说史;遗言太沉痛,(遗言)莫作空头文学家. 上下联两句各有主谓语,下句主语是承前省略.半联是复句. 四 成语结构辨析成语言简意赅,表现力强,写作中常用.了解成语结构,有助于对仗工整. 成语绝大多数由四字组成.它可以是一个完整的句子,主谓语齐全,如“青出于蓝”、“胸有成竹”、“骄兵必败”、“蚍蜉撼树”等.它可以是一个省略主语或谓语的不完全句,如“想入非非”、“与众不同”、“为民请命”、“喜怒哀乐”等. 成语,前两字和后两字的关系可以有种种不同.主谓关系如“玉石俱焚”、“人才辈出”.动宾关系如“煞费苦心”、“一改故辙”.偏正关系如“十万火急”、“娓娓动听”、“从宽发落”. 成语,前两字和后两字是联合关系的最多.联合关系的成语,前两字、后两字各自彼此又有种种不同关系. 1.联合+联合 如:繁荣昌盛 富贵荣华 冠冕堂皇 多快好省 谦虚谨慎 古今中外温良恭俭 激昂慷慨 麟凤龟龙 魑魅魍魉 酒色财气 风云月露成败利钝 喜怒哀乐 轻重缓急 青红皂白 悲欢离合2.偏正+偏正 如:三心二意 三坟五典 五洲四海 千方百计 万紫千红 山珍海味凤毛麟角 火树银花 火海刀山 花朝月夕 光风霁月 名缰利锁舌剑唇枪 冰天雪地 枪林弹雨 良辰美景 良师益友 青梅竹马明眸皓齿 国色天香 和风细雨 赤县神州 赤胆忠心 志士仁人坚甲利兵 严刑峻法 社鼠城狐 陈规陋习(以上偏正是“定语+中心词名词”) 三令五申 七拼八凑 千变万化 千锤百炼 并驾齐驱 坐言起行条分缕析 高瞻远瞩 旁征博引 兼收并蓄 精打细算 潜移默化先忧后乐 露宿风餐 旁敲侧击 明争暗斗 冷嘲热讽 倒行逆施横征暴敛 阳奉阴违 道听途说 左顾右盼 长吁短叹 浅斟低唱(以上偏正是“状语+中心词动词”) 3.主谓+主谓 如:龙吟虎啸 龙骧虎步 龙盘虎踞 凤鸣鸾舞 风驰电掣 鸟语花香心驰神往 耳闻目睹 眉开眼笑 功成名遂 珠联璧合 纲举目张家喻户晓 豕突狼奔 狼吞虎咽 蚕食鲸吞 手忙脚乱 风吹雨打众叛亲离 兰摧玉折(以上主谓是“名词+动词”) 人寿年丰 民康物阜 民富国强 地大物博 地老天荒 年高德劭日新月异 花好月圆 心旷神怡 珠圆王润 冰清玉洁 顽廉懦立事半功倍 才疏学浅 口燥唇干 山穷水尽 脑满肠肥 羊狠狼贪灯红酒绿 凶多吉少(以上主谓是“名词+形容词”) 4.动宾+动宾引经据典 求同存异 励精图治 披荆斩棘 披星戴月 披肝沥胆呼风唤雨 改天换地 废寝忘食 扶危济困 正本清源 厉兵秣马扬眉吐气 回肠荡气 抛砖引玉 沽名钓誉 见微知著 买椟还珠坐并观天 玩物丧志 贪赃枉法 弄虚作假 吞云吐雾 折戟沉沙前后是联合关系的成语,其中许多可以前后颠倒使用,如:激昂慷慨→慷慨激昂 万水千山→千山万水龙吟虎啸→虎啸龙吟 花好月圆→月圆花好前后虽是联合关系,如果是前后两个行为有先后承接关系,一般不能颠倒,如“见缝插针”、“弄巧成拙”.
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