为何大师级的球员很难成长为大师级的教练？原因是什么呢？

克鲁伊夫、贝克鲍尔踢球和当教练都很强。瓜迪奥拉是一名大师教练，几乎是一名大师中场。齐达内是一名大师，教练也很好，可以被称为大师。荷兰三名剑客之一的里杰卡尔德是巴塞罗那梦想第二队的教练。安切洛蒂无疑是一名大师教练，踢得很好。因此，成为教练的大师级球员并不缺乏。如果少，还是因为大师级球员少。这取决于标准。

在球员时代员时代杀死四方的球员都专注于提高他们的个人能力，很少考虑如何提高团队的整体能力，如马拉多纳，他玩，九个人，可以把球传到他的脚下，一切都是合适的，他展示了个人英雄主义OK了！球员时代不是很好，经常观察板凳上的突然变化，教练是一个视角，不能玩，只是看是一样的。如果他们不能上场，光看热闹是没有意义的。他们必然会思考如果他们是自己，如何安排部队。随着时间的推移，他们会意识到很多事情。在那之后，成为一名伟大教练的机会将会更大。

就像因扎吉兄弟一样，一个球员时代杀了四方，傲视世界。一个是在教练时代主宰一方，平步青云。在足球史上，有多少球员可以被称为“大师”？而马拉多纳齐达内克鲁伊夫贝肯鲍尔这样的大师很少选择执教。假设也是20%“执教成功率”，10在大师中，有两个成功的教练。100个“普通球星”里面有20个成功的教练。即使比例相同，大师的绝对数量也更少。例如，学霸可能不会成为一名好老师。你擅长考试，也可能不擅长带学生。同样，好球员也未必能成为好教练。

你天赋好，技术好，身体好。你可以成为一名好球员。然而，要成为一名好教练，你还需要管理更衣室的能力和现场指挥水平，而不是带球员随便玩。你认为这很容易，但球员们不认为。我觉得其实作为球员和教练这是两种不同的职业，一个人适合球员但不一定适合当教练，或者适合当教练未必踢球踢的好，所以我觉得这就像其他职业一样，每个人都有自己擅长的职业，所以这也不难理解为何很多大师级别的球员成不了大师级别教练了，一个十全十美的人在地球上是不存在的，这种现象是合理的存在。

二者用来称呼的人群类型范围不同，职责也不同。

一，法师只能是用来称呼出家僧人，而大师是用来称呼佛法精深的人群，可以是出家僧人，但也可以是未出家的名人大家。

二，法师要通达佛法，需为人讲说。而大师通晓佛教教义且有盛德，却不一定要去讲说，可以隐世潜心修行。

扩展资料：

佛教称谓：

三藏法师：指精通经律论三藏，能为人讲说的僧人。如唐代玄奘法师就是一位三藏法师。

经师：指善于诵读经文或精通经藏的僧人。

律师：对善于记诵或讲解律藏的僧人的敬称。

论师：指精通论藏、善于讲解经义的僧人。

禅师：指通达禅理、善修禅定的僧人。

上师：为藏语“仁波切”的汉译，一般指具有一定学位、能为人传法灌顶的阿奢黎。又称金刚上师。藏传佛教特别重视师承，要求学法者除皈依三宝外，还须皈依学法之师，并将其尊之为上师。

活佛：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思是“转世者”或“化身”，而汉族人习惯将他们称为“活佛”。

长老：指年龄长而法腊高、智德俱优之大比丘。又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧等。禅寺常用以指“住持”。

上人：指内有智德、外有胜行的僧人，以喻其出类拔萃，在人之上，故有此称。后泛用作对德行兼备之僧的尊称，亦用于对一般僧人的敬称。

大德：梵语婆坛陀，指有大德行的僧人，后泛指高僧。近代以来，使用范围扩大，凡对有德行之人，不论其出家在家，都以“大德”一词来尊称。

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