关于技艺高超的文言文

1. 关于主人公技术高超的文言文及翻译（不要口技）

《卖油翁》

欧阳修通过记述，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。

康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。

译文

康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久也不离开。看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦，（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。于是说：“我 并没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。

2. 形容古人技艺高超的词

运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超 百发百中 形容射箭技术高超，每次都能命中.以后常常用来比喻做事有充分的把握，总能达到预期的目的 鬼斧神工 象是鬼神制作出来的.形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的.一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕.后比喻做一件事达到两个目的.妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到.也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作.棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领.另外还有：炉火纯青、挥洒自如、滚瓜烂熟、运用自如、得心应手、心手相应、游刃有余、驾轻就熟、熟能生巧、轻而易举、易如反掌、唾手可得、技压群雄。

3. 关于求学和技艺的文言文阅读

口技 作品原文 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。

有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。

众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。

至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”

又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。

俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。

身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”

既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”

遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。

九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。

无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。

反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。

群讶以为真神。而试其方亦不甚效。

此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。

近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”

亦口技之苗裔也。作品译文 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。

只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。

但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。

到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。

这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。

当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”

然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”

她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。

他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”

这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”

于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。

九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。

写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。

九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。

患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。

她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。 从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。

到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。

这也是口技表演的后代啊。 关于口技的问题 （1）"参"字注音 1.参差并作，宣繁满室 2.九姑以为宜得参 3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚 （2）解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟 2.倾耳寂听，但窃窃语 但 3.内外动息俱冥 俱 4.似一婢答云 云 5.俄闻帘钩复动 俄 （3）本文中的口技表演者模仿了几个人的声音，这些人依次是___________。

4. 关于求学和技艺的文言文阅读

口技 作品原文 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。

有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。

众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。

至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”

又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。

俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。

身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”

既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”

遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。

九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。

无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。

反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。

群讶以为真神。而试其方亦不甚效。

此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。

近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”

亦口技之苗裔也。作品译文 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。

只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。

但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。

到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。

这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。

当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”

然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”

她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。

他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”

这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”

于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。

九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。

写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。

九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。

患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。

她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。 从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。

到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。

这也是口技表演的后代啊。 关于口技的问题 （1）"参"字注音 1.参差并作，宣繁满室 2.九姑以为宜得参 3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚 （2）解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟 2.倾耳寂听，但窃窃语 但 3.内外动息俱冥 俱 4.似一婢答云 云 5.俄闻帘钩复动 俄 （3）本文中的口技表演者模仿了几个人的声音，这些人依次是___________。

5. 求形容琴声优美悦耳,技艺高超的古诗词名句或成语

1. 余音袅袅

拼音： yú yīn niǎo niǎo

解释： 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

出处： 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

2. 余音缭绕

拼音： yú yīn liáo rào

解释： 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

出处： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

3. 余音绕梁

拼音： yú yīn rào liáng

解释： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出处： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

举例造句： 受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。

4.高山流水

拼音： gāo shān liú shuǐ

解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

举例造句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

5.不绝如缕

拼音： bù jué rú lǚ

解释： 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

出处： 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”

举例造句： 音乐会上，演员的歌声不绝如缕。

6. 有关描写人技艺高超的散文

《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死.在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨. 这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲. 海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼.然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物.”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者.但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底.他对大鱼说：“我跟你奉陪到底！”，最后终获胜利.在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束.鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边.回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击.于是，他用尽一切个人手段来反击.鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎.刀子折断了，他用短棍.短棍也丢了，他外用舵把来打.尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志.上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨. 为什么海明威不让老人最后获得胜利呢？这样不是更加能体现英雄的伟大、吗？老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神.在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严.遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人.失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承。

7. 古汉语中形容技艺高超的词有哪些

1. 炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来形容技艺高超功夫达到了纯熟完美的境界。

2. 曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

3. 登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

4. 跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。

5. 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

6. 游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

7. 滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

8. 目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

1. 出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

2. 登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

3. 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。

4. 空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

5. 叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

6. 超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

8. 有关古代人技艺高超的文章

编辑本段原文 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

康肃笑而遣之。编辑本段作者 欧阳修 欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。

字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州吉水（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。

次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。

庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。

以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。

嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。

嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。

以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。

此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。

欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。

这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。

卒谥文忠。编辑本段出处 自《欧阳文忠公文集·归田录》，有删节。

编辑本段译文 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。

老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。陈尧咨问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领难道不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”

陈尧咨听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可知道这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。

老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

编辑本段注释 善：擅长 以此：因此 自矜：自夸 尝：曾经 释：放下 立：站立 睨之：斜着眼看，形容不在意的样子 去：离开 其：指代陈尧咨 发：射出 矢：箭 十中八九：十箭射中八九箭 但：只是 微：略微 颔：点头 尔：你 知：懂得 射：射技 精：精湛，高超，高明 无他：没有别的（奥妙） 但：只 忿然：生气的样子 安：怎么 以：凭借 知：知道 酌油：倒油 乃：于是，就 取：拿出 置：放 覆：盖 徐：慢慢地 杓：勺子 沥之：向下灌注 因：于是 遣：打发 遣之：让他走 编辑本段赏析 《卖油翁》是一篇富含哲理于情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理.用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。

陈尧咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年（1000年）中状元，历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。陈尧咨性情刚戾，但办事决断。

他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难.便组织人力，疏通了。

不是。

腊梅和梅花虽然名字当中都有一个梅字，却是两种完全不同的植物，腊梅属于樟目腊梅科，梅花属于蔷薇目蔷薇科。

腊梅别名黄梅，它的主要颜色就是**。梅花的颜色多样，有紫红、深红、粉红、白色等多种。腊梅和梅花在正常情况下盛开的时期也不同。腊梅通常会盛开在寒冬时节，也就是每年的11月到2月之间左右。梅花的花期一般在每年的2月至3月份之间。所以，寒冬见的那一抹**，多是腊梅。初春时看到的五颜六色娇艳的花，则是梅花。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com