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为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”?

一语惊醒梦中人1年前 (2023-12-03)阅读数 9#综合百科
文章标签哀帝美人

古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君。”

出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。”

分类: 文化/艺术 >> 历史话题

问题描述:

有何典故呢

解析:

“龙阳”

《战国策魏策》载:魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?“对曰:“臣无敢不安也“。王曰:“然则何为涕出?“曰:“臣为王之所得鱼也“。王曰:“何谓也?“对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜;后直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹囊臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?“魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?“于是布令于四境之内,曰:“有敢言美人者,族“。

“断袖”:

《汉书幸传》载:董贤,字圣卿,云阳人也。为人美丽自喜。哀帝望见,悦其仪貌,宠爱日甚,出则参乘,入 左右,常与上卧起。尝昼寝,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起,其恩爱到此。

“分桃”

昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国立法。窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:‘孝哉!汝为母之故,忘其犯刖罪’。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:‘爱我哉!忘其口味,以啖寡人’。及弥子瑕色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是故尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃’。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。”

“余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师,自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来,古代君王之中男风还真颇盛。

非礼勿视,非礼勿谈!不过《寻秦记》里面的龙阳君还是满可爱的,剑术超群义薄云天,项少龙后来居然都慢慢接受了这个“男朋友”,呵呵。至于电视版里面,由盖鸣晖这一著名粤剧小生来演则最合适不过啦,一双媚眼"风情万种",可惜受制于电视剧的限制,未能将龙阳之风发挥至极致

龙阳之好

古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。

《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”

魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。

亦作”龙阳之兴“。

为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”?

断袖之癖

典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”

董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。

还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。

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