为什么有些人总招人待见，而有的人却招人恨？

一、恃才傲物、瞧不起同事的职场人

这类人是最让人讨厌的。本来大家认可、尊重你的工作能力、业绩，但在日常为人处世上能够让同事们感觉到你的不屑、不愿与之为伍的感觉。本来自己和大家一样都是同事，却好像自己高人一等一样。

本来自己也没有因为自己突出的能力、业绩被领导提拔，还瞧不上同事，这种人最容易让人瞧不起。

二、眼睛只朝上，根本懒得搭理同事的职场人

有些职场人，眼里只有领导、老板，造成个人的行为出现了极大的反差：见到领导或者老板时表现的热情、谦虚、恭敬甚至巴结、奉承。可私下与同事相处时，表现的却完全不同！脑子里除了强烈的巴结领导之外，对于同事们根本懒得去搭理或者连日常的人情世故都不意！

这种人，在所有的同事中是非常让人讨厌的。如果这类人还得到了领导的喜欢，那这种人就更容易让大家看着恶心了。当然了，这种行为也会进而影响到大家对领导的评价。

三、狐假虎威的职场人

这类人，可能是领导或老板的亲属，也可能是领导的某些裙带关系。也可能是通过日常的“努力”升的老板的喜欢、信赖。

在这种情况下，有些人就不知道自己是谁了！依仗着自己是老板的“自己人、红人”而在日常与同事们相处时有“嘚瑟”的表现，也可能表现为狐假虎威的以大欺小，也可能表现出来对于同事们的不屑一顾、蔑视、不愿与之为伍等等。

这种人在大家心目里是非常鄙视的。

四、杠精、杠头，总喜欢争，总喜欢挑出点儿毛病证明自己很牛逼的人

有些职场人，聪明过度、过头了。与同事相处过程中，别人不能张嘴，只要一张嘴说话，必定会挑出点毛病来！或者找出点儿反面案例来证明你说的某个观点、看法不完整、不全面、不专业。

其实这类人自己也不知道自己为什么会这样，但是只要和人闲聊，总是会不由自主的、习惯性的“找茬”。反正不显得他牛逼他好像就少二两肉一样。

这种人不仅职场中出现，网络上的表现更疯狂！只要是你提出一个观点来，一定会有这类人给你挑毛病。细想：谁说出一两句话能够严谨到没毛病、没有特例呢？这类人就是死抓住不放！这样他们就舒服了。

这类人，也是特别让人讨厌的。

五、背地里中喜欢说人坏话、给人负面评价的职场人

特别是那些背地里几乎把同事中的很多人都说了一遍的人！有事儿没事儿就喜欢在私下评论一下同事，找找各个同事身上的毛病、缺点或者不足之处。

这种同事，是比较令人讨厌的！谁能没有缺点呢？谁能没有做事时疏漏的地方呢？只要想找到别人身上的、自己不喜欢的、不符合个人标准的地方，一定能找到啊！

况且，总在私底下说别人，那也背不住在我们不在场的情况下说我们！这种人属于喜欢挑人毛病的“碎嘴子”。会非常招人讨厌。

还有些类似的情况，那就是喜欢说某些同事的纯私人问题。老鬼举个前两天的例子：有人在网络上提问，说自己的一个新同事，刚刚毕业每月工资才3000块，可却花费1000块买耳机！还问这种刚毕业 的新人到底是什么心态？！

其实，这就属于一个闲着没事儿琢磨别人的典型案例。天天私下里谈这些和自己根本没一毛钱关系的事情，还带着对其他同事 的不屑......这种人是非常讨厌的。

六、把自己包装的天衣无缝、非常完美，任何事情都能够找到让别人哑口无言的理由、借口的职场人。

大家共事，或许在工作过程中有衔接，也可能因为某些事务有互动。这些都非常正常。而有些职场人在遇到各种问题时，总把自己摘的干干净净！即使有他的问题，他也能找到一大堆的理由来证明不是自己的问题。反正是死不认账。甚至找出的一些理由能噎死人！还有些能够厚着脸皮做到无理搅三分，弄的其他同事 经常碍于同事的面子而不愿意与其打交道，也尽量的不和这种人计较。反正让人非常的不爽。

没有区别，意思都是有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

“忿”释义：“愤”的二简字，后停用。忿是一个汉字，读作fèn，本意是指心绪散乱，佛学认为忿即忿怒，遇不顺意时，轻则忿怒骂人，重则发生打人等不良行为，为二十随烦恼之一。

“愤”释义：愤（形声。从心，从贲（bēn），贲亦声。“心”表示“情感”，“贲”意为“冲”。“心”与“贲”联合起来表示“憋闷情感的冲出”。本义：憋闷情感的宣泄）

二者之间并无区别，意思都是有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

愤世嫉俗出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”译文：“但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？同“忿世嫉俗”

忿世嫉俗出处：?鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。译文：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗””这种心理的人应该本质上是好的，内心对世界的期望过于完美，是理想主义者。然而，当现实与理想这件反差过大，这种心理就会出现逆差，才会产生各种对于现象的批判。

鲁迅《坟·摩罗诗力说》

密克威支，即波兰诗人、革命家密茨凯维支（Adam Mickiewicz，1798.12.4——1855.11.26）生于没落的小贵族家庭。当时，波兰已被沙俄、普鲁士和奥地利三国瓜分。正像密茨凯维支所说，他“一出世就遇到了奴役，在襁褓中便钉上了镣铐”。

在大学时代，他参加了秘密小组，反对俄、奥、普三国瓜分波兰，积极从事波兰复国运动。1823年被沙皇政府逮捕，次年被放逐到俄国。其早期作品有抒情诗《青春颂》、诗集《歌谣和传奇》和长诗《格拉席娜》。

他在俄期间写有《克里米亚十四行诗》和长诗《康拉德·华伦洛德》。1823—1832年间写成诗剧《先人祭》（共分四部，第一部只存片段），揭露波兰被瓜分时期，沙俄对波兰人民的野蛮统治和对波兰爱国青年的残酷迫害。

代表作《塔杜施先生》，反映波兰人民反抗沙皇俄国统治的斗争，描写波兰的风土人情和自然景色。 1848年，密茨凯维支在罗马组织波兰军团，力图推翻奥地利统治，未获成功。

1855年到君士坦丁堡，打算再度组织军队抗击沙俄，但不久病逝。在中国，人们对密茨凯维支的名字也并不陌生。早在1907年，鲁迅先生就曾把他的作品介绍给我国读者，并高度评价他的诗“虽至今日，影响波兰人之心者，力犹无限”。

百度百科—《坟·摩罗诗力说》

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com