续弦和填房有什么区别?

续弦和填房的区别：

1、语境不同：续弦是从男方角度说的，古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。填房是从女方角度说的，填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。

2、主体不同：续弦的施动者是男方，填房的施动者是女方，填房多为年轻寡妇或大龄姑娘。

3、词性不同：续弦是动词，表示娶妻的动作；填房可作动词，表示出嫁的动作，也可作名词，表示再续之妻。

4、含义不同：续弦指男子丧妻再娶；填房指女子嫁给死了妻子的人。

扩展资料：

填房

1、旧指女子嫁给死了妻子的人。《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞新近又娶了?清河?左卫 吴千户 之女，填房为继室。” 巴金 《谈》：“没有‘父母之命媒妁之言’，便毫无办法。而且过了二十，嫁出去也只能给人家‘填房’。”

2、旧指妻死后续娶的妻。《儒林外史》第五回：“ 王氏道：‘何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房。’”?茅盾《霜叶红似二月花》第六章：“良材哥要娶填房了，静妹，你听说没有？”曹禺?《北京人》第二幕：“做填房如果遇见前妻的子女好倒也罢了。”

我国古代就有了填房的习俗，一般是妻子早年去世，再续房，也就是再娶一妻。

百度百科：填房

百度百科：续弦

续弦和填房的区别是什么?

据清朝翟灏的《通俗编·妇女》里说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”因古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称“断弦”，再娶称“续弦”。这个词的来源，一说与春秋时代著名鼓琴演奏家俞伯牙(即弹奏“高山流水”的那位)有关，一说与汉武帝刘彻有关。

相传，春秋时期俞伯牙善于鼓琴。其妻极为赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听，夫妻感情恩爱，伉俪情深。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是妻子的病依旧不见好转。

眼看妻子的病一天比一天加重，俞伯牙心急如焚。突然有一天妻子精神好转(其实是回光返照)，说想听丈夫抚琴一曲。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从自己美妙的琴声中得到欢快和慰藉。听了俞伯牙弹奏的琴音，妻子果然精神大好。

俞伯牙为了让妻子赶紧好起来，便弹了一曲又一曲，不敢停歇;当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙急忙丢下拔子，跑到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事，从此再不弹琴了。

一年后，俞伯牙地一位朋友为他介绍了一门亲事。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了;可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。没想到这一看不要紧，俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情;而对方也因俞伯牙才华横溢，有意嫁他为妻。但她提出一个条件，要先听俞伯牙为自己弹琴一曲，才肯嫁给他。

俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，为姑娘弹奏起来。那一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声。就连一向拘谨的闺秀，也情不自禁地拍起了巴掌。当下答应了这门婚事。

这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。

还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”这里的“鸾胶”，就是续娶的意思。

1、语境不同

续弦和填房从男女的角度来说有一定的区别，续弦是从男方角度说的，男方妻子去世之后，再次成亲娶的妻子，就被称为续弦，而填房则是从女方的角度说的，女方嫁给妻子去世之后的男人，就称自己为男方的填房。

2、定义不同

续弦指的是男子丧妻再次娶妻，女方嫁进来后为正妻，生下的孩子也是嫡子；填房指的是女子嫁给死了妻子的男人。其实续弦和填房和现在男女双方再婚是差不多，只不过当时男女有别，划分也更细致。

3、词性不同

从词性的角度来看，续弦是动词，表示的是娶妻的动作，而填房可以作为动词，表示出嫁的动作，同时也可以作为名词，表次再续之妻，一般来说，填房大多是年轻寡妇或者是年龄比较大的姑娘。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com