百科狗中医经络养生有哪些好处
中医自古以来就是预防和治疗一些疑难杂症的方法，而中医中的经络养生更是重中之重。那么，中医经络养生有哪些好处呢?下面跟着我一起来了解一下吧。
中医经络养生的好处中医经络养生的好处1、调和气血
明代养生家罗洪在《万寿仙书》里说：?按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫?。这里的运旋荣卫，就是调和气血之意。因为按摩就是以柔软、轻和之力，循经络、按穴位，施术于人体，通过经络的传导来调节全身，借以调和营卫气血，增强机体健康。现代医学认为，推拿手法的机械刺激，通过将机械能转化为热能的综合作用，以提高局部组织的温度，促使毛细血管扩张，改善血液和淋巴循环，使血液粘滞性减低，降低周围血管阻力，减轻心脏负担，故可防治心血管疾病。
中医经络养生的好处2、提高机体免疫能力
如小儿痢疾，经推拿时症状减轻或消失;小儿肺部有干湿性罗音时，按揉小横纹。掌心横纹有效。有人曾在同龄组儿童中并列对照组进行保健推拿，经推拿的儿童组，发病率下降，身高、体重、食欲等皆高于对照组。以上临床实践及其他动物实验皆证明，推拿按摩具有抗炎、退热、提高免疫力的作用，可增强人体的抗病能力。
也正是由于按摩能够疏通经络，使气血周流、保持机体的阴阳平衡，所以按摩后可感到肌肉放松、关节灵活，使人精神振奋，消除疲劳，对保证身体健康有重要作用。
中医经络养生的方法梳头百遍促进头部血流
用手指或梳子从额前至枕后，从两侧的颞部至头顶进行?梳头?，每回50～100次，以早晨起来后为梳头的最佳时间。古时候被称为?栉发?。
人体的各条经络都汇聚于头部，梳头时要经过眉冲、通天、百会、印堂、玉枕、风池等近50个穴位，使这些穴位得到按摩和针灸同样的刺激，达到促进头皮血液循环、疏通经络的功效
太阴肺经
经常摩擦、按压拇指尖端有宣肺、利肺的功效，有助于维持呼吸系统健康。尤其是在秋季，经络运行到手太阴肺经，更是进行呼吸系统保健的最佳时机。
此外，咳嗽时用力重掐拇指尖端，还能缓解咳嗽症状。对于女性朋友来说，按摩此经脉，具有增加面部色泽的作用，对面色白，指甲苍白或暗紫效果较好，同时可起到改善情绪激动、消除疲劳，减少皱纹的作用。
敲打胃经
首先用手指肚敲击脸部，此时在敲打胃经的同时也敲打了大肠、小肠的经络。因为面部的胃经只是整条胃经的一部分，与整体还没有接通。为了打通整个胃经，所以要再捋捋脖子，不是敲而是捋一捋。重在坚持!只要你坚持每天都按照经络养生法交给你的方法做，回报给你的将是不老容颜。
日常判断经络是否通畅的方法有明显的过血现象
很多人可能有过这样的感受，即用一只手紧攥住另一只手的手腕，过了1分钟左右会看到被攥住手腕的手掌逐渐从红色变成白色，而当突然松开的时候，会感觉一股热流一直冲到了手指尖，同时手掌也会从白色变成红色，这种现象称为过血。有过血现象说明经络是通畅的。
对于手掌而言，很容易了解过血现象，但怎样知道下肢是否过血呢?那就让别人帮忙，压住股动脉(仰卧位，用手指稍微用力按压腹股沟，能感觉到有一个地方有跳动感，就像摸手上的脉搏一样)，大约1分钟左右的时间，猛然松开手，若血能冲到脚趾尖，且过血的感觉呈圆桶状，前后腿一起过，说明经络畅通。反之，就需要通过按摩打通经络了。
搓八髎脚会发热
如果想重点测试一下督脉及膀胱经的情况，就要通过搓八髎来进行检测了。所谓八髎，是八个穴位的统称，即上髎、次髎、中髎、下髎，分布在左右两条膀胱经上，分别在第一、第二、第三、第四骶后孔中。
很多从来没有做过按摩的人，经络大体都不通，不仅表现在压股动脉没有过血的感觉，还表现在搓八髎也没有脚热的感觉，大部分人只有屁股热，稍好一点的膝盖能热，最好的才是脚能热。搓八髎的方法是用手掌快速在八髎处摩擦。
平躺下肚子塌陷
1、“营卫”一词，《内经》全书共见20次，指营气与卫气。李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“营气和卫气的合称。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用；卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。”
震韬《医理感悟》营以阳为始在现代西医里称呼为肌肉和血管。卫以阴为始，在现代西医里称呼为淋巴系统和生物电。例如：淋巴癌既是火毒亢盛，阴气不足，难聚为良液，无力克毒。故当调其体液酸液为阳，碱液为阴，扶正固本，脾土有动生肾水后当自行化解。“
《灵枢·营卫生会篇》：“愿闻营卫之所行，皆何道从来？……营卫者，精气也。”
《灵枢·海论》：“夫子之所言，不离于营卫血气。”
《灵枢·寿夭刚柔》：“营卫寒痹之为病奈何？”
《灵枢·终始》：“凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则病入于阴。”
2、“营气”一词，《内经》全书共见16次。
⑴营气是运行于脉中而具有营养作用的气。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。由水谷所化生的精气，运行于脉中，有化生血液，营养周身和收舍神志作用的气，就是营气。
《灵枢·营卫生会篇》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。故独得行于经隧，命曰营气。”
《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。”
《灵枢·营气》：“营气之道，内（纳）谷为宝，谷入于胃，乃传之肺。”
《灵枢·决气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”
《灵枢·经脉》：“故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。”
《灵枢·本神》：“凡刺之法，必先本于神，血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。”
《灵枢·卫气》：“六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内于五脏，而外络肢节。……其精气之行于经者为营气。”
《素问·痹论》：“营（气）者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”
《灵枢·营卫生会篇》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营（气），浊者为卫。营（气）在脉中，卫在脉外。”
⑵《灵枢经》篇名，即《灵枢·营气第十六》篇。本篇系统地论述了营气的来源、性质和运行规律，因此篇名“营气”。《中医大辞典》：“主要说明营气来源于胃肠所吸收的水谷精微所化生，并阐述它在十四经脉中的正常循行流注，以营养全身。”
3、“卫气”一词，《内经》全书共见72次。
⑴卫气是运行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。来源与饮食水谷，化生于脾胃而行于脉外的气。昼行于阳、夜行于阴各二十五周次，与人的寤寐有关。其性刚悍属阳，运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，启闭汗孔等功能。
《灵枢·本藏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。”
《灵枢·卫气失常》：“卫气之留于腹中。”
《灵枢·卫气》：“六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内于五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气。”
《灵枢·卫气行》：“愿闻卫气之行，出入之合，何如？……故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。”
《素问·生气通天论》：“失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤。”
《素问·五脏生成篇》：“此皆卫气之所留止，邪气之所客也。”
《灵枢·营卫生会篇》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营（气），浊者为卫（气）。营（气）在脉中，卫（气）在脉外。营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。”
《素问·痹论》：“卫（气）者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。”
⑵《灵枢经》篇名，即《灵枢·卫气第五十二》篇。《中医大辞典》：“本篇所论强调卫气对保卫肌表，防御外邪，调节内外的作用，故名。内容主要辨别卫气营血的生理功能，说明治病必须掌握经络系统，明确十二经脉本部和标部穴位，以及六腑的气街部位，以便测候上、下、虚、实的病变，施行补泻的针刺手法。”
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