佛教中的说法印、禅定印、施愿印、满愿印、无畏印和宝形印分别是什么意思?
说法印
佛说法时所结的印相。以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。此印表以法轮摧破烦恼,使身心清净,又称「转法 轮印」。早期印度佛教造像在方座下大多凋刻法轮与鹿的形像,代表佛在鹿野苑初转法 轮。这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。
禅定印
全神贯注之印。这是佛陀入于禅定、思维无尽法藏时所结的手印,表现禅定中的佛也都用此印。跏趺坐姿,两手平放于腿上,一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。
与愿印
(又作施愿印,满愿印),是以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,仰掌舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相也,为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。求闻持法曰:“右手复作与诸愿印,五指下垂,现掌向外,是与愿印相。”摄真实经曰:“第三结施诸愿印,舒右五指仰掌,想从五指间雨如意宝珠,众生一切诸乐皆令圆满,是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。”大日经疏十六曰:“与愿手,舒指仰掌向下流注甘露水。”
施无畏印
右手前臂上举于胸前,与身体略成直角,手指自然向上舒展,手心向外。意为“”或是“令人安心,平静者”。象征布施无怖给众生。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。
宝形印
此为宝生如来于金刚界三昧耶会之手印。结法为金刚缚,两中指竖立如宝形,即宝珠形。
宝生如来以摩尼宝福德聚功德,成满一切众生所愿,更予以三界法王位的灌顶,使圆满自他平等的胜义,所以被摄入五部中的宝部,转众生的第七识为如来智慧,主五智中的平等性智。
现在很多人通过辟谷减肥,什么才是正确的辟谷方法?
辟谷期,是通过心能量养生启动和开发,同时运用自然催眠等方式让受试者进入不进食物,只喝水,在身心放松作用下,调节全身身心,清除体内垃圾,排除体内毒素,培充人体正气,达到养生,开智,开发人的境界。
心动期,修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。
元化期:心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中。
元婴期,此境界的心境将无比自信与强大,寿元翻倍,元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界,肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,道家的元婴之所以强大,其根源来自于修士自身的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍了的元婴。
最高的境界是渡劫,登峰造极,逆天抗劫。渡劫成功,飞升仙界;渡劫失败,修成散仙。来到仙之境界的第一站,“大罗天,玉京山冠于八方,上有大罗天,其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天,八树弥覆八方,故称大罗天也。《元始经》大罗之境,无复_宰,惟大梵之_,包罗诸天。
现在修真是一些信奉道家的人,但他们是以道家理论的修真而不是修真小说一般。修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性,仅为小说家言,供人娱乐。
若说现实修真的话,应当只为修心养性,没有要求,多看看一些相关书籍,像《道德经》,《中华道家修炼学》。
扩展资料老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的练精化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。
道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。通过烧炼金丹,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼神气。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性,仅为小说家言,供人娱乐。
修真——百度百科
修真境界——百度百科
辟谷步骤:
1 .开始辟谷,饮食可以逐步减少,在二三天中减至半辟或近全辟状态。初进食以稀粥为宜,另外可食用少量新鲜水果、蔬菜等,忌食生冷鱼肉、辛辣刺激性食物。
2. 辟谷期间,可食用适量的干鲜果品、营养性药物。
3 .辟谷期间每日饮几杯蜂蜜水,大有助益。辟谷期间停食而不停水,应保证足量的水分供应。
4 .辟谷不戒酒类,可适量饮用,但且不可过量,过量则危害比平时更大。
:“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则,辟谷在很多古书典籍里也有记载。
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