《楞严经》《华严经》《法华经》哪部是诸经之王?根据呢？

《法华经》是经王，其实《楞严经》也是经王。

佛亲口说《法华经》是经王，其实《楞严经》也是经王，因为《楞严经》就是《法华经》，懂得这两部经的都知道，两部经其实是一部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。

《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

明末四大高僧之一的憨山大师说：不读《楞严经》,不知修心迷悟之关键；不读《法华经》，不知如来救世之苦心；不读《华严经》，不知佛家之富贵。有道是，成佛的法华，开彗的楞严，富贵的华严，而被称之为经中之王的是《法华经》。

《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

宣化上人:若是明白楞严经，就是明白佛的顶。若是明白法华经，就是明白佛的身。但这还不算完全，若能融会贯通华严经的道理，便将佛的全身和慧命都明白了。 ? 《楞严经》里边有〈楞严咒〉，在《楞严经》上说:你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒众眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。

华严经，全称《大方广佛华严经》 ，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

参考资料：

《法华经》-百度百科

《华严经》-百度百科

佛在经中说，《法华经》是经中之王，是佛的本愿，诸佛出世的“一大事因缘”，就是为了说一佛乘的《法华经》，憨山大师说的对，“开悟的楞严，成佛的法华”，《法华经》是成佛的经典，所以净土宗十三祖印光法师在《与悟开师书》中说，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。

净土五经弘扬念佛法门，那么念佛法门我们知道，很方便，可以开悟，可以网生净土，但是如果不明白《楞严经》《法华经》，念佛不能成佛，在《楞严经》中大势至菩萨念佛法门被文殊菩萨判为不能成就，具体你可以看《楞严经》，至少是不圆通的法门。楞严法华是开悟成佛的法门。念佛有四种：持名念佛、观想念佛、观想念佛、实相念佛。我们一般都是持名念佛，实相念佛对一些下等根基的可能不合适，那么明白了楞严法华，就是实相念佛，实际上到了最后是相通的。那么学好了法华楞严，不论是念佛、参禅、持咒，都能成就。

净土五经里，如果不懂法华楞严，《佛说阿弥陀经》可能就感觉和其他几部差不多，但是明白了法华楞严，就知道《佛说阿弥陀经》不一般，这部经是佛不问而说，智慧第一的舍利弗根本搭不上话，也不知道怎么问。《佛说阿弥陀经》被誉为“《华严》小本，《法华》秘髓”，不是表面文字那么简单，不懂法华楞严根本看不出来。

自古求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。学净土可以，推荐先学懂法华楞严，明白了法华楞严，念佛、参禅、持咒等等皆可成就，法华楞严可以说是一切法门的基础，通一切法门。是以果地觉而为因地心，是带果行因、悟后进修。楞严大定我们知道，吃饭睡觉工作都在定中，无出无入，这是大定，也就是法华三昧。

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