关于黄财神(多闻天王)的问题
关于黄财神和多闻天王不是一个。相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山(又译鹫峰山)讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,遂成为大护法神。黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力。右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠。身着天衣,蓝莲花黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。但行者需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文,直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法,所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹,在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王,兜跋是古代西域的国家,后来误解为刀八,又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土,拒退怨敌的神将。
北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。 多闻天王乃四大天王之一,居於须弥山之北水晶岩,为世界北方的守护神。 他有大福德,专门保护众生的财富。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时,嘱咐四大天王,在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财宝天王顶礼佛前,应允率领眷属,保护北方的佛门弟 子,使正法久住世间。
多闻天王一身金**,一头两臂,右手持宝伞,左手持吐各种珍宝之鼠吐宝兽,坐於伏地白狮子上;头戴宝冠,宝贝璎珞布满全身,两肩右日左月,象徵财宝无数之天库,为其所有。其属下有八骏财神,各司八方天库,听令济度缺资财之学 佛行者,使其免於穷困。
黑财神和黄财神的区别
一般新请回来的黄财神,要选择一个好的日子,为之开光,就是我们平常所说的,开用,要是在店铺,一般都是与店铺开业那天一起的,黄财神一般摆放在与大门正对着的地方,供奉黄财神一般为烧香,一支三支全是可以的。要是在家中,供奉烧香的时候,在心中默念黄财神心咒就更为好了,据说可以为你消灾、带来好运、福运、添福添寿哦!其实供奉黄财神最重要的一点就是,你要有颗虔诚的心,要用你的真心来供奉之,有心还要有行动。
一、 黑财神,藏名“臧拉那波”,又称黑布禄金刚,为五姓财神之一。相传,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼,五方佛之东方金刚不动佛就化现成为黑财神。此尊可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍,驱除所有恶运纠缠,并使诸受用财富增长,一切善愿都能心想事成、圆满无碍。
黑财神法,特别适用于穷人、下层阶级、独居行者,如果修持者心中长存善念,黑财神之加持将会永远存在,不会消退。
依据不同的传承,黑财神形相稍有不同,此尊身材粗短,一般身青黑色,象征意金刚自性,为“自性清浄无垢”;一面二臂,大肚福相,红发黑肤裸体,裸体,表义大悲,而且寓意纯净无染,一切无所障碍;三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴以不动佛冠为头饰,说明他为不动佛大悲心所幻化;以珠宝璎珞、蛇饰等作身庄严,右手持一只颅碗,手持颅器,表悲心所业;左手执一只吐宝鼠;代表黑财神可满足众生求财的愿望;八龙绕身,两足以右曲左伸姿威立,踏于**持财天之背,八龙代表黑财神已经证得天上地下的宝贝成就。
二、黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力。右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠。身着天衣,蓝莲花黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。但行者需发无菩 提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一。
在藏传佛教中,也有财宝本尊与财神的供养法门,信众们若能发愿护持与祈请,必定能够如愿得到财神的广大庇佑,也藉此让人们有更多的机会接触佛的方便法,以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神,黄财神藏名「藏拉色波」,是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗,为诸财神之首,因其身相金黄,故称黄财神。
黄财神是护法的天神兼具施福的神尊,面貌庄严,身形雄壮,头饰五佛冠,一手持如意宝瓶,一手握著宝鼠,象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵,身著天衣及珠宝璎珞为装饰,胸挂念珠,右足踩海螺天宝,左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神,即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身,而黄财神是集所有财神的化现总合,众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的,可让修持者俱足因缘福报,以发心向善,不致被生活窘境所困扰,方便安心求道;而修习财神法门,只要以虔诚之心持诵念咒,即可获得黄财神的加持庇佑,能使人财利俱足,免除经济压力及一切的穷境,更能增长福德智慧寿。 供养财神的方法有很多种,例如火供、水供等,也可以请密教上师摆设坛城法,然而财神之所以应予人们赚钱,则是希望透过众生祈求达所愿,并帮助众生累积自身的福德,先能种下自己的善业福田,再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众;修法者也要发无上菩提心,广结善缘、努力布施及回向十方,广开悲心福愿、行善积德,才是一个正信的修行者,以此发心来修法,也才能够得到圆满富足。
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