问"周而不比"。曰："周者，大而遍之谓;比便小，所谓两两相比。君子之於人，无一人使之不得其所，这便是周;小人之於人，但见同於己者与之，不同於己者恶之，这便是比。君子之於人，非是全无恶人处，但好善恶恶，皆出於公。用一善人於国，则一国享其治;用...
出自古训《增广贤文》。昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻，观今宜鉴古,无古不成今，知己知彼,将心比心，酒逢知己饮,诗向会人吟，相识满天下,知心能几人，相逢好似初相识,到老终无怨恨心，近水知鱼性,近山识鸟音，易涨易退山溪水,易反易覆小人心...
菩萨跟前四大护法天王：多闻天王、增长天王、持国天王、广目天王 。北方多闻天王“毗沙门”，也是古代印度教的天神俱毗罗，别名施财天，是北方的守护神，又是财富之神，形象是手中持伞或拄着长柄幡。东方持国天王“提头赖吒” 也有译成“多罗吒”。“持国”...
四法印:一切行无常印 一切行苦印 一切法无我印 涅盘寂灭 一切存在都是暂时的， 一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的，合成的， 执着于建立在这之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（对五阴的执着） 超越一切，舍离一切，无...
左边第一尊，谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。 左边第二尊，谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着...
关于黄财神和多闻天王不是一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来...
四大金刚佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼;六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。 六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。四大天王为： 1)东方持国天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手执鞘;...
百科狗
