魏帝将亡,燕主天下什么意思

这句话来自《楚乔传》“魏帝将亡,燕主天下”，意思是魏帝将要灭亡，燕世城将要易主天下。

魏帝忌惮燕世城却苦于没有燕世城谋反的证据，宇文怀便为他造了个证据。他说四宝山一块奇石上长了一颗巨松，这是天降福瑞，带皇帝去看。“恰巧”遇到村民们推着一块黄石，上面刻着“ 魏帝将亡，燕主天下 ”几个大字。魏帝看后震怒。于是，燕世城谋反的证据就有了。

一是马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有“请神”，这是道教法师

一大本领。《三福太监西洋记通俗演义》有张天师“请神”描写，说他“取

出那个令牌来，拿在手里，连敲三下，喝声道：‘一击天门开，二击地户裂，

三击马、赵、温、关赴坛！’敲了三下令牌，急忙里把个飞符烧了两道，猛

听得半空划喇喇一声响，响处吊下了四位天神：“同是一样儿的长，长有三

十六丈长；同是一样儿的大，大有一十八围。”（第十三回）

这四位元帅，马元帅是灵官马元帅，“眉生三眼照天堂”，也就是《南

游记》主角华光天王；赵元帅乃是“竹节钢鞭手内擎，坐下斑斓一猛虎”的

赵公明；关元帅是关羽，有诗为证：凤翅绿巾星火裂，三绺髭须脑后散。卧

蚕一皱肝胆寒，凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏，跨赤兔坛前谩谒”。温

元帅是温琼，原系东岳大帝部将，因为英勇，受到玉皇大帝特殊恩遇，封为

“亢金大神”，赐与“无拘霄汉”金牌一面，使他能自由出入天门，此神长

得“朱砂发梁遍通红，青脸獠牙形太毒”。尔后又被借来作为南天门元帅之

一。

二是马、赵、温、周四元帅说。《红楼梦》曾提及大观园冷落时，贾赦

请道士作法，就供有四大元帅神像，他们是马、赵、温、周。这里的关羽换

了周广泽。它大概是见清王朝特别推崇关羽，把它放进南天门守门，未免是

降低了“武圣”特殊身份，因此补上一个无有声誉的周元帅，据称此人原系

一怪，后隶为北方真武大帝部将，被玉皇大帝封为风轮周元帅，而调来守南

天门的。

三是岳、赵、温、康四元帅说。岳是岳飞。据《说岳全传》，岳飞系如

来佛顶大鹏金翅鸟降世，死后当然回归我佛如来处仍当菩萨，何为神，调守

南天门，不详。是否因为小说称“岳元帅”由此移植。康元帅名康席，原也

是黑松林妖怪，后归真武大帝，被玉皇大帝封为“仁圣康元帅”。《三教搜

神大全》称他从来慈悲为怀，不伤蝼蚁，“四方谓之能仁，声闻天下”，故

有“仁圣”之誉。现在台湾彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙，金碧辉煌，

供信徒膜拜。

四是四大天王说。按四大天王应是佛经中所称居须弥四宝山的护世四大

天王。但此处所指四大天王，并非由佛地借来，而是姜子牙在《封神》中所

封的四大天王，他们是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、

持国天王魔礼寿。“今将敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火

风之相，护国安民，掌风调雨顺之权”（第一百回）。他们大概是被玉皇大

帝调派守南天门的。孙悟空初上天时，“先至南天门外。正欲收云前进，被

增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，

挡住天门，不肯放进”（第四回）。大概因为守门官守门不定位，所以像这

位增长天王魔礼青，后来也曾守过东天门。孙悟空在万寿山五庄观，就是用

当年任弼马温时“在东天门与增长天王猜枚耍子赢的”瞌睡虫儿弹与看守童

子逃跑了的。（第二十五回）。

四天门把守是哪些元帅，各说各的；它不可能有界定，也不需要有界定，

因为道教和民间信仰，从来就不排除多说并存同理的。

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