“墨守陈规”与“墨守成规”是不是一个意思啊?

“墨守成规”与“墨守陈规”

社会上有写“墨守成规”的,也有写“墨守陈规”的,写了“墨守成规”,这是不会有争议的,但写成“墨守陈规”是对是错为意见很不一致.《现代汉语词典》立有“墨守成规”这一词目而无“墨守陈规”,但在另一处解释“陈规”这一词时,举的例子却是“墨守陈规”.《汉语小词典》在“墨守成规”词目下说：“也作‘墨守陈规’”.有一些辨误的词书认为,用“成”是对的,用“陈”是别字.我以为,用“墨守成规”无疑是正确的,但用了“墨守陈规”也是可以的.“墨守”是个典故.战国时墨翟其人善于守城,很有名气,因称善守为“墨翟之守”,或“墨守”.《战国策·齐策六》：“今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也.”后来用“墨守成规”形容思想保守,固执老规矩不肯改变.有“成规”一词,也有“陈规”一词.这两词义相近,但也略有差异.“成规”指现行的或久已通行的规则和方法.“陈规”指陈旧的或已不适用的规章制度.用“墨守成规”固然说得通,用“墨守陈规”也同样说得通.所以用“墨守成规”固然正确,用“墨守陈规”也不算错.

墨守成规还是墨守陈规

建炎元年(1127)，陈规官至龙图阁直事，德安府知府。李孝义、张世带领步兵骑兵数万人逼近城下，宣称接受招安，陈规做事很谨慎，他亲自登上城楼观察敌人的营垒，说：“这是诈降。”立刻准备迎战。到了半夜的时候，李孝义的军队突然把城围了个水泄不通，由于事先做好了准备，陈规的军队把敌人打得狼狈逃窜，大败而归。

陈规用兵很讲究策略，能够因事因人不同而采取不同的方法。有一次，贼寇杨进来犯，陈规军队与他们相持十八天没有开战，杨进兵因粮草困乏军心不稳，杨进本人也黔驴技穷了，于是，就带着一百多人自卫，到达濠上向陈规求和。这时，陈规亲自出城，拉着杨进的胳膊和他交谈，杨进大为感动，折断箭柄作为誓言带人离去永不来犯。还有一次，董平带领一支军队来窥视，并派手下李居正、黄进进城要求犒赏，陈规审时度势，果断地斩了黄进，然后劝降了李居正，并授予李居正兵为前锋，这样一举大败了董平。陈规立了一系列战功，皇帝并他为秘阁修撰，不久又升为德安府、复州、汉阳军镇抚使，并赐给他三品服，后又升为徽猷阁待制。

当时，桑仲在襄阳、汉阳一带烧杀抢掠，他的副手霍明屯兵在郢州。陈规上朝向皇帝请示，就下令让霍明守郢州，收买了霍明。后来张浚都督在蜀州的时候，桑仲带兵窥视，企图杀掉张浚，结果却被王彦杀得片甲不留，桑仲大怒，带着残余的数百人马来责备霍明，霍明便杀了他，投奔了刘豫，并修书一封想要招降陈规，陈规用镣铐拘禁了来者，这在当时传为佳话。从这件事，我们就可以看出，陈规是一个善于用人并且忠心不贰的人。

有一次，李横来围城，并且修造天桥，填平濠沟，击鼓鸣噪地逼近城下(参见德安之战)。陈规发动群众，军民联手共同抵御，即使是自己的炮火损伤惨重，陈规也依然面不改色，显示出了作为将领的超出常人的镇定，被围困得久了，城中粮食殆尽，陈规就拿出自己家的财粮分给军队，士兵们非常感动，于是士气大振。李横是个无耻之徒，他派人来说，只要城中送出一个美女来就可以罢兵，陈规不答应。众位将领都说：“围城已经七十天了，如果能让一个妇人救活一座城池，这难道不值得吗?”陈规坚决地拒绝了，因为他认为这样做，不仅不仁义，而且也于事无补，李横并不会就此罢休。后来不久，正赶上李横的濠桥有所毁坏，陈规就抓住大好时机亲自带领六十人手持火枪从西门杀出，烧毁了李横的天桥，并以火牛阵作为辅助，这样李横精心营造的各种设施，顷刻间化为灰烬，而李横见大势不妙，拔营逃走。这件事，就明显可以看出，陈规是一个深谋远虑、意志坚定的人。

后来，陈规升为微猷阁直学士，皇上下诏让他赴行在就任，并改为显漠阁直学士，并且让他任池州知府、沿江安抚使。陈规上朝说：“镇抚使的官应当罢免，各位将领飞扬跋扈，请皇上区别对待他们用来化解这种形势”，他的建议，皇上一一接纳。迁为龙图阁直学士，改任庐州知府，不久又被召赴行在的任，陈规因为有病在身就辞谢了，皇上又命他提举江州太平观。后来又升任为德安府知府，却因为对官吏职务失察而被贬官两级。

金兵退归河南的时候，陈规改任顺昌府知府，修整城墙，招募流亡，建立保伍制度。当时，正好刘锜领着一路兵马赴京途中经过顺昌府境内，陈规亲自出去迎接，迎进城中还未坐稳，就有人来报说金兵已经打入京城。于是，陈规就告诉刘锜，自己城中有米粮数万斛，一同互勉死守顺昌，得到刘锜的认同。于是，两个人一同登城布置军事，分别命令各位将领守卫四门，并且明确地指示有关人员，招募当地人作为向导和间谍。大体上粗略布置完毕以后，金兵的游骑兵已经逼近城下了(参见顺昌之战)。等到大部队来到以后，金将领龙虎大王带着重兵连续不断地聚合。陈规披着金盔甲胄，亲自与刘锜一起巡城督战，亲自搭方射箭，射杀敌军无数，敌人稍稍引退，后来又命步兵用激将法，诱敌深入，结果敌人有好多都淹死在护城河中了。陈规说：“敌人的意志屡次受挫，一定会想出奇巧来围困我们，不如我们派潜兵去扰他们的营垒，使敌人昼夜不得休息，这样我们就可以养精蓄锐了。”刘锜也同意这种看法，于是实行了之后，果然把敌人拖得疲惫不堪，偷袭敌人的营垒，使大多数敌人闻风丧胆。金兵赶紧向完颜宗弼(兀术)告急。陈规则犒赏三军将士，宴会上酒至半酣时说：“兀术如果带领精兵来，我们将用什么策略来抵抗他呢?”各位将领有的人说现在我们已经屡战屡胜，应该乘这种大好形势全师回朝。陈规说：“朝廷养兵十五年，就是准备将来国事缓急时用，况且我军屡次挫败敌人的锋芒，军声稍振。我已经有一次大难不死了，现在进攻也是死，退守也是死，不如进攻来为国效忠。”刘锜呵叱众将说：“知府大人乃是文人，尚能发誓死守，更何况你们这些武将呢!现在，金兵营垒离我们只有三十里之遥，兀术如果派援兵来，我们的军队一动，金人必穷追不舍，百姓必然先大乱，狼狈不堪，这样就不仅仅是前功尽弃，而且会使两淮地区受到侵扰，使江、浙受到震动。平生的报国之志，反过来成为误国，所以不如我们背城一战，死中求生！”

不久，兀术果然带兵来增援，并且亲自巡视地形，责备手下将领用兵失误，手下都慌忙下跪回答说：“南宋军队今非昔比了。”兀术忧心忡仲，茶饭不香，下令士兵每天早晨都到府庭来用早饭，以此来整顿军心，并且折箭发誓一定要打个胜仗，不久，金兵数十万猛烈攻城，兀术亲自率领浮屠军三千人左右游击。陈规与刘锜在城墙上来回巡视军情，勉励激发各位将领的士气，有时候，飞箭射到衣服上也面无惧色，沉着稳定，这样士兵更加气势高扬，以死和敌兵相拼。这次两军交战的时间，正赶上酷暑炎炎的盛夏，陈规对刘锜说我们不要大量出兵迎战，应该不断地变换策略，更换武器，这样以逸待劳，就攻无不克、战无不胜了。于是，每天清晨，天气比较凉爽的时候，就坚守城门，闭门不出。等到看到金兵在烈日中暴晒已久，到了下午，一个个气力疲乏，无精打采的声誉的人，只有陈规一人而已。

陈规这个人性格端重，坚毅，很少言笑，然而待人却十分随和，平易近人。陈规还以忠义自许，尤其喜好赈济穷人，乐善如施，家中没有多余的财产，为官法廉。陈规有一个女儿，他曾经为自己的女儿找一个侍女，找到一个妇人，这妇人举止非常闲雅端庄，陈规感到奇怪就询问她，才知道原来她是云梦的张贡士的女儿，由于战乱，丈夫死了没有依托，只能寄人篱下，讨一口饭为生，陈规立刻停止让她做侍女，并把自己女儿的嫁妆拿出一部分给她做了嫁妆，听说过这件事的人都非常感动。这说明陈规是一个内心善良的人。陈规的功名与其他众将领一样，而他却不计较个人的酬劳，这是当时人都一口称赞的原因。

乾道八年(1172)，皇上下诏刻印陈规所写的《德安守城录》颁行天下，作为其他将领的参考和借鉴。皇上并下令在德安府修建陈规庙，并赐名为“贤守”，并追封为忠利侯，后又加封智敏。

“墨守成规”。根据查询相关资料信息显示，“墨守成规”是指坚持遵循已有的规定或习惯，不轻易变更或创新。这个词语中的“成规”指的是已有的规定和准则，暗示着这些规定和准则已经经过长期实践和检验，是可靠的。因此，“墨守成规”有时候也有遵守传统、保守稳定的含义。“墨守陈规”则是指过分追求固定的规矩和方式，不愿意改变和创新，甚至已经过时的方法也不肯放弃。

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