天坛的屋顶形式是什么

天坛象征着“天圆地方圆”的传统宇宙观，也是“王权天赐”的象征。

在中国古代，祭天是人们祈求神灵保佑、消灾的一种主要形式。 从5000多年前，就有祭天的仪式。 当初主要是天子才有资格祭天。

这个仪式一直被人们高度相信和推崇。在祭天之前，人们需要打扫自己的家园，沐浴更衣，然后在祭天的时候真诚地祈求神灵的保佑。 古代的人们在建造一些建筑的时候，都是通过各种细节的设计来表现对神灵的崇敬。天坛通过形、色、数三个方面展示了它的象征意义。

北京天坛是明清两代皇帝“祭天”、“祈谷”的地方，北面有“祈谷坛”，用于祈求春天丰收，中央建筑为祈年殿。 南面是“瓦丘坛”，专门在“冬至日”祭天。中心建筑是一个巨大的圆形石台，名为“瓦丘”。

天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑结构、宏伟的建筑装饰而闻名于世。 天坛建筑群的主要建筑在平面上均为圆形，屋顶形式为圆尖形，以平面和空间造型象征“天”的形象。 通过高泰基金会的重檐屋顶拓展建筑体量 尽量用矮墙，扩大形象，获得开放的气势。

天坛和地坛的区别在于：天坛祭天，祈雨等；而地坛是祭地。

天坛是进行祭天礼仪的地方。天坛在故宫东南方，占地273公顷。比故宫大4倍，是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。

祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的“三皇五帝”时代至清末，一直举行祭天典礼，绵延约五千余年，可谓渊远流长。辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并与1918年改天坛为公园。祭天典礼延续了约五千年。祭天礼仪即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。

祭地活动源于远古。据文字记载在中国已有4000多年的历史（史料载：夏以五月、商以六月、周以夏至招地于泽中方丘）。起初，由于文化知识水平所限，人们尚不能认识与驾驭自然及社会力量，对自然界的众多事物现象解释不了，就臆想出超自然的什么“神鬼”，出现迷信，把万物归宿于天地神鬼的造化安排，若遇不解之事就求救天地神鬼给以保佑和恩赐，臆造出“皇天”、“地祇”掌管天、地之一切，是至高无上的。

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