喝酒能听佛经吗?比如楞严咒?

不如想喝酒的时候听吧，如果因专注其中，而忘记了喝酒这件事，不是挺好吗。不允许照相这个问题，是源自西方基督教的惯例，但我国的佛、道等宗教场历来不是太注意这个问题，有些场所不允许照相是因为文物保护的需要，而非出自宗教信仰的考虑。

个人认为，在这方面应该向西方学习，宗教场所应该保持一种严肃性，也是进入宗教场所应有的尊敬态度。比如，经常会遇到一些欧美游客在进入寺院时根本就不带相机或摄影机（在听到能拍照时感觉很惊讶，有的会坚持不拍，有的会转身去取相机）。另外，有不少女性在进入寺院前会询问穿着裙子是否能进去，还有些女性在进入前会用头巾或围巾将头发包裹住。这些应该都是他们在自己国家所养成的良好习惯吧。

他们在进入寺院后神情严肃，也不高声喧哗，但这样的状态往往不会保持很久，因为他们很快就会被周围香客的热闹情绪所感染……于是入乡随俗了。

甚至还有些基督教徒是不进寺院的，对这种做法不加评论，但这种坚持信仰的精神是值得敬佩的。

经：内容是佛陀所传的教义，由侍奉世尊 25 年的阿难尊者诵出，经大会认可确立。

咒：密教以真言代表口密，真言又叫「陀罗尼」或「咒语」，即是诸佛真实语，亦是真理之语。

密教经典方面分纯密部与杂密部，《愣严经》属杂密部之经典。《楞严咒》出现在《楞严经》，是为了帮助行者改变身上的“习气”而设置的，亦是经文的总纲。

显教只谈显理，仅诵经文佛号，而密教则有此甚深方便法门。又譬如：《般若心经》中明菩萨万行法门，显教徒依文诵读，密教则详明“般若佛母”尊形，于诵读际更明种种“秘印、咒语及观想”之道；《般若理趣经》释义，密教则教示，以“十七本尊种字”、“手印”表十七段经文之义理，方便引领行者契入大日心王甚深三昧。其他，诸如：十波罗蜜、金刚界法本中之四无量观、十六大菩萨等等，皆有其“尊形、手印、真言、观想”之教喻。

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