妙语连珠和口若悬河的区别

场合不同。妙语连珠的意思是巧妙风趣的话一个接一个，口若悬河形容能说善辩，话语不断。两个成语用在的场合的不同。妙语连珠更适合朋友聚会或是的氛围轻松的场合使用，形容一个人幽默有风趣；口若悬河一般用在正式场合，形容一个人口才好，可以应对多种问题。

1、 禅语感悟是佛？张李四都是佛。

2、 文字不能完全表达，充其量是冰山一角。

3、 一切都超越了《华严经》卷十三，光明觉品

4、 做该做的就是智慧，做不该做的就是愚蠢。

5、 相信是一种能力，一种能量，一种健康的心态。

6、 天天禅语人生要坚持这一刻，不要空谈妄想。

7、 什么是真理？真理是理与事合作，事与理相融合。

8、 但契·例如，自含众德。(五代)延寿《宗镜录》卷93

9、 学佛要修养到无论发生什么，心里都没有委屈感。

10、 佛心禅语 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。

11、 佛心禅语 众生，原本平等。《宏智禅师广录》

12、 天天禅语人能造福；造业是迷信，造福是正信。

13、 天天禅语以宽广的喜悦接受过去写的人生剧本。

14、 生活禅语做人不要争一口气，而是多一点野心。

15、 世界上最珍贵的是真正的朋友，最有趣的是假兄弟。

16、 拔邪见刺，破疑山，让众生悟心实性。四十华严卷六

17、 要快乐，先让别人快乐；要成功，先看别人的成功。

18、 佛心禅语 人际环境平和的人，必得幸福的生活！

19、 研义不难理解，难以准确。(明)《灵峰宗论》卷二之四

20、 天天禅语寸寸感恩，步步感恩；感情是无私的爱。

21、 发脾气是内外的烦恼，是内心的烦恼，是外在的烦恼。

22、 庄严的土地行众善，净世界。《华严经》卷十八，明法

23、 被控制的人是有能力的人；控制人的人是有才华的人。

24、 好话是供养，赞美妙香。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

25、 自得净心，为他演讲清心法。《华严经》卷24，十回向品

26、 因缘福报知足常乐，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

27、 急需做，正要做的事，我来吧。(当代)圣严《1()8自由语》

28、 贪、怒、痴三毒是一切烦恼的总根，是众生迷茫的根源。

29、 尽力做事 尽可能多地做事，不要等待，等待会失败。

30、 人得世界，出世无余。(宋)宗高《大慧普觉禅师法语》卷24

31、 专门为除三毒刺而寻求智慧犁。《华严经》卷77，入法界品

32、 天天禅语生命无价，会用才有价值，不会用就是浪费。

33、 天天禅语被折磨，能注意不折磨别人，也能增添智慧。

34、 事实上，生活是上升还是下降完全取决于你如何看待生活。

35、 工作即修行：法如筏，筏是渡河的工具；法是修行的方法。

36、 幸福的时候，不忘他人，为他人谋福利，才是真正的积极。

37、 能潜移默化地影响和改变人的人文活动可以用文化来概括。

38、 佛心禅语 刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言行皆有。

39、 佛心禅语 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

40、 性行柔软，不求人过，不称自己善，不与物争。(禅宗永嘉集)

41、 天天禅语有爱就没有距离；用爱调和可以消除社会混乱。

42、 禅语一生发心、用心、集人爱心；借力、用力、集人力。

43、 佛教认为，人生在世，总会造就三业——身业、口业、意业。

44、 夫善之极，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲人。佛说未生冤经

45、 宁吃烧石，吞下关铜，不以无戒，食人信施。《法句经》卷下

46、 树立个人正直、勤奋、诚实、诚实、善良、合群等良好形象。

47、 佛道 我们用真诚的心温暖人们心中的寒冷，这就是佛道。

48、 富贵在天 大富在天，小富在人。人要勤俭惜福才能富足。

49、 禅语感悟人生句 没有经历过某种事情，也没有这种经历。

50、 佛见众生烦恼，心苦如母念病。《涅盘经》卷32，狮子吼菩萨品

51、 天天禅语保持一颗干净的心，不贪婪，心平气和，人安心。

52、 天天禅语用菩萨的智慧看待家人；用父母的包容照顾世界。

53、 内在的精神环境保护首先扎根，可以实现深度的外部环境保护。

54、 内心平静快乐，头脑清醒，思考事情会清晰全面，说话会得体。

55、 恋爱时，他见不到你，经常和你约会，两个人花前月下，相爱。

56、 知以一故众，知以众故一。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品

57、 祈祷语禅话祈祷是为了表现出清晰的自性而回归和反视自然。

58、 什么是无上菩提？佛教:色等如此。《大般若经》卷三三二，善学

59、 人们在这个干燥的世界里行走，就像一艘船在汹涌的大海中漂流。

60、 众生之心，常自由行，为心所使，为心所束缚。《正法念经》卷五

61、 当生活让我们不快乐时，我们应该试着避免它，忽略它，放下它。

62、 灵魂当下，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钱也填不满。

63、 罪福响应，如影随形。没有为善不得福，为恶不受苦。《国王经》

64、 指点迷津 遇到困惑的人，能用言语唤醒他，也是无限的功德。

65、 父母是儿子的第一位老师和大师。南传佛教格言·贤人品第十六条。

66、 大彻大悟的佛学智慧知道是知而行道；能行道才是真正的知道。

67、 不藏不露，不迎不拒；不远不近，不即不离；本色示人，真诚做事。

68、 有德不孤。德之极在佛，有佛不孤。念佛者常蒙佛菩萨目前的护念。

69、 给人稳定、快乐，是大慈的作用；用心救拔、度化，是大悲的发挥。

70、 若为利故施，此利必得，若为乐故施，后必得快乐。《四分律》卷九

71、 如何提高自我管理能力？佛日:依沂慈心无伤，是日持戒。《贤劫经》

72、 要安全，首先要安心；要安心，首先要得理:理得安心，即家庭安全。

73、 分别不对应，依他即清，所住离别，转依即真。《大乘入楞伽经》卷六

74、 卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品

75、 因缘生世，佛不如说，因缘就是世间，如干凯婆城。《入楞伽经》卷五

76、 虽然念经多，但不解何益？解法句，行可得道。《法句经》卷上，千品

77、 计划永远赶不上变化。世界太快了，灵魂跟不上。我想等它做不到。！

78、 阿赖耶识执分别，种种迷识所污染，阿赖耶识无明法。《觉性自现续》

79、 怀疑人，人也怀疑。忘记事物的人，忘记事物。(宋)山堂禅师(禅林宝训)

80、 佛心禅语 世间色声香味触摸，常能使凡人迷惑，使生爱。(智者大师)

81、 女人就应该具备女人的特质：温柔的、爱撒娇的、赏心悦目的、优雅的。

82、 把所有的人都当佛想，把所有的生物都当父母想。佛说观普贤菩萨行法经

83、 非器众生，说其深法，是菩萨谬论。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

84、 佛心禅语 要提起就要完全提起，要放下就要全心全意放下。-证严法师

85、 菩萨在一切法律上没有区别，可以满六度。《一般若经》卷22，教授教诫品

86、 天天禅语心要干净，做好内外环保——珍惜地球资源，照顾生命资源。

87、 天天禅语执着不同于把握——执着是为自己而战，把握是当下的努力。

88、 我以相严身，光照世界，无量人尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品

89、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》

90、 以无勤为便于圆满进步，身心勤怠不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品

91、 以无护为便于圆满戒度，犯罪、无犯相不可得故。《一般若经》卷三，学观品

92、 愚者犹如半瓶水，智者犹如满池水。《经集》第三品，第十一章《那罗迦经》

93、 若比丘不想被信任，退回家人，是名顺法。《大宝积经》卷一一三，宝梁聚会

94、 当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。

95、 人生四贱 可笑贫穷无志；可悲无知无学；可恶无能；可悲的是，老而虚生。

96、 我宁愿过着艰苦朴素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在别人的痛苦之上。

97、 以无持戒性，知于持戒。如果你知道戒相，你永远不会毁于戒。《诸法无行经》卷下

98、 天天禅语无论生活知识有多高，最重要的是不要忘记自己的根，照顾好自己的性格。

99、 变道不是真道，只是修行的工具；具；因此，我们必须能够采取、放弃、善用，而不是痴迷。

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