仕子与士子区别是什么求大神解答

仕子与士子在古代中国的社会和政治制度中存在一定的区别。

士子是指读书人，一般指正在学习或已经取得一定学历知识的人。他们通过科举考试获得功名，进而进入官场或成为学者。在封建社会中，士子一般是社会晋升的最初阶层，他们的地位相对较低，但在古代中国，士子的晋升空间非常大，其中最有才华和毅力的士子，有机会通过自己的努力获得高级职位。

而仕子则更偏向于官员或官员的后备力量，是指已经步入官场并有一定职位的人，或者正在准备进入官场的人。在封建社会中，仕子属于统治阶级的一部分，他们通过科举、荫袭、推荐等方式进入官场，担任各种官职。他们的地位相对较高，但晋升的空间相对较小，需要遵守严格的官场规则和社会等级制度。

总的来说，仕子和士子都是古代中国社会中的知识分子，但他们的身份和地位有所不同。士子更注重学习和知识，而仕子更注重政治和社会责任。

致士与致仕有什么区别？

日语中“仕组み”和“构造”的区别

构造：内部结构，物理客观。

仕组み：构成，不单是物理结构还包括其动作的原理机制等抽象内容。

2.日语中“准备”和“用意”的区别

准备：从物件到心态到环境，包括做某件事的各种主客观基础，范围大而复杂。

用意：单纯准备的东西，简单客观

词语在日语与中文里的区别：

1. 爱人：日?情人 ?中?配偶者?

2. 安心：日?心配?不安状态。 中?「放心」

3. 演习：日?军事行动 中?练习 ?

4. 监督：日?（1）取缔、监视、检查。（2）映画、运动竞技指导、指挥役人。 ?中?看管

5. 汽车： 日?铁道列车 ?中?自动车 ?

6. 裁断：日?（1）布裁（2）裁定下。中?裁决判断;考虑决定

“致士”和“致仕”是有区别的，可以说近似一对“反义词”。

“致士”的基本解释是招引贤士。《荀子》有《致士》篇中，杨倞注:"明致贤士之义。"如果分开解释词语，致 : 致 zhì 送给，给予：致仕（退休）。士 : 士 shì， 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，也指读书人：士子。

“致仕”的基本解释是交还官职，即退休。如《后汉书》中有“永宁元年，称病上书致仕。”就是古代官员正常退休，叫作"致仕"。古代官员还常用致事、致政、休致等名称来退隐或者辞官辞职归家。

致士

①读音：zhì shì，解释：是指招引贤士。

②出处：

晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:" 方回 叩头以致士， 禽息 碎首以推贤。"

③造句：

茂升战甚力,尚圣自右出贼后,贼大败,生致士荣,槛送朝珍,遂进克泉畈。

反正纵使慰留他们也派不上用场,只会导致士气低落罢了。

正面战场溃败的原因复杂,但实质原因是统治集团腐败导致士气涣散。

致仕

①读音：zhì shì，解释：交还官职，即退休。

②出处：

永宁元年，称病上书致仕。--《后汉书》

古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

③造句：

身在官场志守廉，敢为苍生质昊天。为民着想民方敬，致仕美誉价万千。

同时大量的生员加上地方的致仕官员，也成为江南地区讲学和慈善活动的主要参与者。

诸朕功臣,勤劳日久,皆当致仕归第,雍容高爵,颐神养寿,朝请随时,飨宴朕前,论道陈谋而已,不须复亲有司苦剧之职。

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