名和范字是什么？

《说文·二上·口部》：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自命。”许慎的训释十分形象地概括出名的作用。晚上天色昏暗，两个人见了面，互相认不出，说姓是没用的，尤其在氏族社会，姓只能告诉对方你是哪个家族的。在这种情况下，只有靠一种特殊的声音符号才能让对方知道自己是谁。这个声音符号就是名，或曰名字。在没有文字以前，声音的符号只能用音节来表示，在有了文字以后，音节便可以用相应的文字来记录。可见，所谓“名”，就是指用来代表一个人，并区别于他人的正式的文字符号。我国自古以来，用来代表一个人并区别于他人的文字符号五花八门，但正式的文字符号只有一个。

讨论我国的人名，同讨论我国的姓氏一样，也要考虑时代的界限。武王立国之前，名是独立存在的，一般不与姓或氏连称。如：

单名：益挚象契夔龙

弃鲧启冥微桀

双名：风后力牧常先大鸿

附宝嫘祖娥皇女英

武王立国之后，到姓氏合一之前，首先是氏和名连称；姓氏合一之后，姓和名连称便成为全社会的习惯。如：

单名：孔丘石厚韩万梁弘

管仲荀息张仪尹喜

双名：重耳夷吾养由基

伯州犁苗贲皇邴意慈

可以看出，武王立国之前，男女取名的方法无别，如附宝、嫘祖、娥皇、女英均为女性。武王立国之后，女人没有名。从姓氏合一以后，男女取名的基本模式大致相同。

撇开性别差异不论，我国的人名早在远古时期，就已经形成了单名和双名并行的格局。这种格局延续至今，没有改变。这就是说，与姓氏相比较，名的格局更加稳定。

范字是在汉代产生的。从汉代到魏晋时期，无论局部范字还是完全范字，使用得尚不够广泛，而且往往带有随意性。例如：

刘禅七子，均取单名，五个从玉，两个从言。

六朝以后，范字的使用越来越广泛。尤其是君主，对范字十分重视。

先纠正一下应为”泛指“二字。

1.手指轻弹琴弦。

[宋]陈旸《乐书·乐图论·琴势》：“龙行者指行如之，虎行者指步如之，蟹行者伦指如之，鸾行者转指如之，轻行者泛指是也。”

2.广泛地指；即不专指(某人、某事或某物)。

[清]吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二一回：“那内言不出，外言不入，并不是泛指一句说话。”

沙汀《淘金记》二十：“寡妇之所谓你，是泛指一般对他们存着恶意的人们说的，并无确定对象。”

"泛指"是指普遍、不确定的人或事物；而"特指"则是指具体、特定的人或事物。在实践中，这两个概念是可以灵活运用且相互转换的。

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