法身、报身、化身是什么意思？

法身、报身、化身为佛的三种身。

1、法身

第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界。

2、报身

第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。

3、化身

第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是“三祇修福慧，百劫种相好”能以妙观察智，观机施教，随类现身，普度众生。

扩展资料

困果关系：

了解了自己的法、报、化三身后，我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。

法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。经云：“心、佛、众生三无差别。”众生心即佛心，但因无明障蔽，所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性，漏尽无明，所谓“无明分分破，法身分分见”，最后必能契悟清净法身佛的境地。

报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。

众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛。

百度百科-三身佛

凤凰网-佛教常说的“法身、报身、化身”是何意义

在佛教中，佛有三身，即法身、应身和报身。而化身和应身不完全一样。

化身，也被称为“变化身”，指的是佛为了教化众生，而变化出来的身体，它是由佛的智慧和慈悲所化现的。化身佛通常是指释迦牟尼佛在人间的形象，例如在大雄宝殿中供奉的释迦牟尼佛像就是化身佛。化身是佛的变化之一，佛可以化现为各种形象，如观音菩萨、阿弥陀佛等都是化身佛。

应身佛则是佛为了因缘成熟、具备条件的众生而显现的身体。应身佛通常是指释迦牟尼佛成佛时的“成道相”，也就是他在菩提树下金刚座上所呈现的那一身。应身与化身有相同之处，但应身更强调的是为特定目的或因缘而显现的化身。

总之，化身和应身都是佛的变化身，但侧重点略有不同。

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